A szám letöltése PDF formátumban - Kráter Műhely Egyesület
A szám letöltése PDF formátumban - Kráter Műhely Egyesület
A szám letöltése PDF formátumban - Kráter Műhely Egyesület
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Összes mûvére nem térhetünk ki, ám az Ady költészetét védelmébe vevõ A magyar<br />
fa sorsa. A vádlott Ady költészete címû, még 1927-ben születet tanulmánykötete még fel -<br />
tét lenül említést érdemel.<br />
Közben az erdélyi református egyházkerület 1922-ben fõjegyzõjévé, 1926-ban – 36 éve sen!<br />
– pedig püspökévé választotta. E magas egyházi tisztségében sokat tett az er dé lyi ma gyar ság<br />
tanügyi, kulturális színvonalának megtartásáért. Hivatalból tagja lett a román sze ná tus nak, s<br />
folyamatos és eltökélt harcot vívott a magyar nemzetiség politikai jo gainak vé del mé ben.<br />
Kevés eredménnyel!<br />
A szüntelenül és szakadatlanul vívott, szinte teljesen feleslegesnek tûnõ küzdelem, az tán<br />
kikezdte Makkai elszántságát. A morbus minoritas, a kisebbségi sors titokzatos bak té riu ma,<br />
a kívülállók <strong>szám</strong>ára teljesen váratlanul megfertõzte a hatalmas erkölcsi te kin télynek szá mí -<br />
tó püspököt. A kilátástalan küzdelmekbe belefáradva 1936-ban hiva ta láról lemondott és Nem<br />
lehet címû fájdalmas hangú esszéjében bejelentette, hogy nem ké pes tovább vállalni a ki -<br />
sebb ségi sorsot. Helyzetét Kolozsvárott tarthatatlannak érzi, és Ma gyarországra re pat ri ál.<br />
A válasz Reményik Sándortól érkezett.<br />
Kolozsvár költõje nem a valós, társadalmi indítékokat vitatta, hanem a kényszer pa -<br />
ran csát fogalmazta meg. A Nem lehetre válaszul megírta az Ahogy lehet címû versét.<br />
„Testvéreim, bizony nem élünk jól mi,<br />
Nem apáinknak tetszõ életet.<br />
De aki másképpen tehetne helyünkben,<br />
Az vesse ránk az elsõ követ!<br />
Minden percünk kínzó kiegyezés:<br />
Ahogy lehet…”<br />
A történelem faggatása<br />
Makkai pedig Debrecenbe ment, s egyetemi tanári kinevezést kapott. Voltak, akik azt<br />
mond ták: a pásztor cserbenhagyta a nyájat! Mások másként mondtak véleményt. Olya -<br />
nok is voltak természetesen, akik teljesen megértették és egyetértettek vele.<br />
Reményik Sándor viszont maradt, egészen 1941-ben bekövetkezett haláláig. Ma is a<br />
Házson gárdi temetõben nyugszik. (Igaz – merthogy ilyen az önigazolás természete –, õ<br />
is megírta, hogy Miért hallgatott el Végvári?)<br />
Kós Károly is maradt haláláig, õ is a Házsongárdiban nyugszik.<br />
Viszont Áprily Lajos – a maga mindenkinél érzékenyebb és végtelenül cizellált ideg -<br />
rend szerével –, már Makkait évekkel megelõzve, 1929-ben áttelepült...<br />
Vagyis a Cs. Gyimesi Éva által megfogalmazott – fentebb említett – kérdésre (Menni<br />
vagy maradni?) legalább kétféle válasz adható.<br />
A helyzet mégsem ennyire egyszerû.<br />
Hiszen maga Cs. Gyimesi Éva maradt (Kolozsvárott) –, ahogy lehetett…<br />
Egészen 2011. május 23-ig, hétfõig. Hogy ezen a napon mi történt vele, azt a Magyar<br />
Nem zet napilap június 11-i lap<strong>szám</strong>ában Szakadék. In memoriam Cs.Gyimesi Éva címû<br />
vissza emlékezésében Széles Klára így írta meg:<br />
„Kövekkel megrakott hátizsákkal a kolozsvári Garibaldi hídról vetette magát a Szamosba –<br />
a kis folyócska egyik beton sziklájára. Még húsz percig élt.”<br />
25