A szám letöltése PDF formátumban - Kráter Műhely Egyesület

A történelem faggatása
nyelv, mivel tudományos munkáival bebizonyította, hogy a cigány nyelv alkalmas az
iskolai oktatásra, (tankönyvek, nyelvi tanulmányok, stilisztika, fonetika stb. ...)
A cigány népköltészetben jelentõs helyet foglalnak el a mesék, történetek, népdalok.
A népköltészeti alkotásokban a derûs hangulatú dalok mellett a szomorú dalok is szép
szám mal vannak jelen, siratóénekek, börtöndalok, hogy csak néhányat megemlítsek,
amik utalnak a cigányok sanyarú életére, sorsukra. Természetesen a vidám dalok, a tánc -
dalok hangulata, a pergõ ritmus, a kvintváltós szerkezet mind bizonyítja a népdalok létjogosultságát,
és megmutatja a cigány nyelv rétegzõdését is. Az egyes dialektusokban
létrejött népi alkotások a lelki gazdagság, a teremtõkészség nagyszerûségét bizonyítja.
A népköltészet adja a cigány nyelvû költõk, írók ihletését.
A népköltészetbõl fejlõdött ki az elsõ irányzat, mely a gyermekversekben, mon dó kák -
ban, könnyebb hangvételû költeményekben nyilvánult meg. Ide lehet sorolni a for dí tá -
so kat is. Ezek az alkotások meg is jelentek, majd ezeket követte az igazán irodalomnak
ne vezhetõ költészet, melyben megjelenik a modern kor minden vívmánya is, illetve a
mo dern költészet irányzata is.
A cigány nyelv állami elismerése nagy lépést jelentett a cigány irodalomban. Ez inspi -
rálta a fordítások szaporodását, de az iskolai oktatás, nyelvoktatás sajnos még gye rek -
cipõben jár, Mint említettem, a cigány nyelv elismerése nagy lépést jelentett azok ré szé -
re, akik a felsõoktatásban vettek részt, és államilag elismert nyelvvizsgát tehettek cigány
(lovari) nyelvbõl. A nyelven keresztül ismerhették meg a cigány világot, miközben a
más ság megismerése is jelentõs szerepet kapott.
Az irodalmi alkotások, fordítások, mesék, történetek nem jutnak el a közönséghez,
így a nyelvi fejlõdés sem történik meg, a cigány nyelvû szövegek nem jutnak el a cigány
nyel ven beszélõkhöz. A cigány nyelvû irodalom még nem kapott elég tág teret. Ennek
oka az oktatásban rejlik, a fiatalokhoz nem jut el az irodalom, az idõsek pedig nem ol -
vas nak.
Fontos megjegyezni, hogy a magyarul író cigányok is gondolkodásban, a szöveg
meg jelenítésében a modern költészet jegyeit jelenítik meg, de mindezt a cigány élet, a
ne héz sors, a kivetettség, a megkülönböztetés érzése alatt.
Egy másik irányzat, mely szintén magyar nyelven jelenik meg, már nem csak a ne -
héz ségeket mutatja be, hanem egy szebb jövõ képét is elénk tárja.
Néhány magyarul író fiatal költõ, a teljesség igénye nélkül: Kalász Márton, Csajka
Gábor, Sárközi László, Kányádi Sándor, Ravasz József, Kecskési Tollas Tibor, írók: Varjú
Katalin, Farkas Oszkár, Ruva Farkas Pál...
A cigány nyelvû alkotások elemzése stilisztikailag nem célja e munkának, de néhány
do log említést érdemel. Az alkotásokban a megszemélyesítés, az allegória, a szim bó -
lum, a metonímia, a hasonlat, a körülírás, az idegen szavak hangulata, a szófajok sze re pe
mind igazolja, hogy a cigány nyelvû alkotások is megfelelnek a stilisztikai kö ve tel mé -
nyek nek.
A beások irodalma fõleg a mesékben, népdalokban nyilvánul meg, de a dalaik a ro -
mán dalokhoz hasonlítanak, míg a kárpáti cigányok (magyar nyelvû) dalai, s azok szö -
ve gei is sokkal közelebb állnak az oláhcigányokéhoz.
A cigány irodalom tehát (költészet, próza) ha magyar nyelven jelenik meg, a témája
ci gány, a szerzõ is cigány – a magyar irodalomhoz is tartozik.
37