Il Testimone - Sane Society

88
49.
Quando cominciarono a fare le carte per costruire la casa, le chiamarono cooperative, sorte nella valle per
fare fronte alla richiesta di case di proprietà che liberasse gli inquilini dall’usura di un canone
insopportabile. Vennero realizzate anche nella frazione dell’Episcopio. Appartamenti suddivisi in edifici
ubicati su terreni espropriati per delega del Comune della città, con regolare atto di convenzione secondo
tutte le normative vigenti. Ebbero finanziamenti con mutui per miliardi a tassi di interesse da veri usurai per
la durata di 25 anni.
Queste le condizioni per avere una casa, allora e forse ancora oggi. Tipico linguaggio in ipocrito burocratese
per descrivere il naturale bisogno di un tetto sicuro nel villaggio ai piedi di Alvano, all’Episcopio come a
Milano, a Calcutta come a Pechino o a Città del Capo. Farsi una casa per la gente che non ha molte
disponibilità economiche è sempre difficile, specialmente se deve procedere all’acquisto del terreno su cui
edificare. Ma non solo il terreno. Bisogna trovare i soldi, il tempo per espletare le pratiche, bisogna
possedere le abilità necessarie per districarsi nella selva della burocrazia. Tutte variabili che influiscono ed
avviliscono anche gli spiriti più volenterosi e volitivi. L’antica primaria esigenza dell’uomo ad avere una
casa, che sia una capanna o una tenda, in pianura o in montagna, una residenza in campagna circondata da
un parco, oppure su di una barca di giunchi sul fiume, fatta di legno o di guano, di cemento o di mattoni,
all’ombra del vulcano o sotto la montagna, nella valle o in riva al mare. L’idea è sempre la stessa: la
sicurezza, la famiglia, il conforto.
Il terreno prescelto dagli amministratori era quello che si diceva destinato allo sviluppo cooperativistico.
Edilizia di insediamento popolare, economica, agevolata, per chi non aveva disponibilità, per le classi meno
fortunate, la classe operaia, come si sentiva dire allora. Bisognava avere un reddito fisso, possibilmente in
coppia, con due stipendi, per affrontare le difficoltà. Non bisognava essere proprietari già di un’altra
abitazione. Tutto doveva essere legale. La ricerca del terreno, l’assis tenza tecnica della lega delle
cooperative, la posizione dei soci. Nei confronti del comune, nei confronti dell’ente finanziatore, nei
confronti del tribunale, nei confronti dei proprietari dei terreni.
Già. Il terreno. I proprietari non volevano mollare. Alvano e i suoi amici condomini si insediarono con la
presenza dei carabinieri, dopo di avere occupato la sede del Comune. L’esproprio era necessario, la legge
era loro favorevole. Avevano diritto alla casa. Anche i proprietari avevano diritto alla loro terra. Loro, però,
volevano più soldi. Un terreno agricolo venduto per terreno edilizio. Antiche battaglie dietro vecchie
bandiere portatrici di ideali dimenticati, ormai, a distanza di circa venti anni. Richiami alla rivoluzione
francese diventata marxista e al latinorum catto-comunista, parole dense di storia e di significati, per le quali
gli aderenti erano pronti a combattere, rincorrendo idee, ideali ed ideologie. Sulla pelle di chi aveva bisogno
di una casa. C’era, di fatto, anche chi ne aveva già una. Si usava l’occasione per fare un investimento, una
speculazione, a buon prezzo. Tutti abbiamo famiglia: una figlia da sposare, un figlio da sistemare, una
somma da investire. La solita storia all’italiana. Il cuore a sinistra, il portafoglio a destra.
I condomini di Alvano poterono insediarsi su quei terreni osservando ogni legge scritta, seguendo l’azione
di un presidente che era un pazzo perché credeva in quello che faceva. I soci si impegnarono così, a tassi di
usura, a pagare per venticinque anni, fino al terzo millennio, per un insediamento edilizio in un ambiente, in
luoghi che poi a distanza di qualche anno si sarebbero rivelati insicuri, i meno adatti a costruire case. Cenere
e lapilli ovunque. Ai piedi di Alvano, di fronte a Vesevo. Cose da pazzi. Le frane sarebbero scese proprio di
lì. Per quei valloni bloccati, cancellati, dimenticati. Quei regi lagni trasformati in campi di calcio o terreni
agricoli. Quelle strade alberate con tante villette, un tempo canali percorsi da acque che scendevano dalla
montagna.
Ma l’aria era buona, fina, pulita. Un panorama incredibile sulla valle più bella del mondo. Si poteva sentire
il respiro degli antichi popoli italici della vicina Foce. Un vento vigoroso e purificatore faceva compagnia, ai
piedi della montagna di Alvano. Una natura che era un piacere imparare a leggere nelle sue infinite varietà
di colori e di stagioni. Anche gli antichi popoli italici avevano scelto quei posti per erigere le loro case e le
loro necropoli scomparse ai piedi del monte, come ai piedi di Vesevo. Emerse oggi dopo millenni, per caso.
Terre e terreni che sarebbero stati ricoperti da mille frane e mille lave. Fango fatto di cenere e di lapilli di
Vesevo verso Alvano. E poi, dopo la catastrofe, giù accuse agli abitanti di abusivismo, speculazione edilizia,