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≠ Io, scrittore fuoriuscito da un sepolcro Leonetta Bentivoglio, «la Repubblica», 15 marzo 2016 63 ≠ Humboldt, l’inventore di tutto Gianluca Didino, rivistastudio.com, 15 marzo 2016 65 ≠ La rivoluzione nel nome della rosa che sconvolse il mercato editoriale Paolo Di Stefano, «Corriere della Sera», 16 marzo 2016 68 ≠ Ma importa chi sia Elena Ferrante? Parla Michael Reynolds, l’uomo che l’ha portata in America Francesca Pellas, america24.com, 17 marzo 2016 70 ≠ Il ritmo sincopato dell’identità perduta Guido Cladiron, «il manifesto», 17 marzo 2016 75 ≠ «Niente Strega». Il gran rifiuto di Feltrinelli Raffaella De Santis, «la Repubblica», 17 marzo 2016 78 ≠ Mentre l’affaire Mondazzoli è in sospeso, Giunti va all’attacco Andrea Coccia, linkiesta.it, 17 marzo 2016 80 ≠ Frédéric Martel: «Salviamo gli scrittori dell’èra digitale» Fabio Gambaro, «la Repubblica», 18 marzo 2016 82 ≠ Visionario e innovativo Aldo, lo Steve Jobs del Rinascimento Luigi Mascheroni, «il Giornale», 19 marzo 2016 84 ≠ Come scompaginare l’industria culturale Marco Bascetta, «Alias del manifesto», 21 marzo 2016 86 ≠ Ispirazione, emotività, ritmo. Lucia Berlin, narratrice d’America Antonio Debenedetti, «Corriere della Sera», 24 marzo 2016 88 ≠ «Posso morire, io, un cristallo?». Tornano i Diari di Klee Massimo Romeri, «Alias del manifesto», 27 marzo 2016 90 ≠ Vivere senza critica Francesco Guglieri, rivistastudio.com, 29 marzo 2016 92 ≠ Un giorno tu mi tradurrai Mara Accettura, d.repubblica.it, 30 marzo 2016 95 ≠ La giornata di un libraio… digitale Antonio Prudenzano, illibraio.it, 31 marzo 2016 98 Raccolta di articoli pubblicati da quotidiani, periodici e siti internet tra il primo e il 31 marzo 2016. Impaginazione a cura di
Il «doppiese», la lingua irreale delle traduzioni È diventata un linguaggio parallelo perché ci sono pochi soldi per tradurre bene i film, ed è poi traboccata con effetti imbarazzanti nella scrittura e nei libri Violetta Bellocchio, «Nuovi Argomenti», n. 73, gennaio-marzo 2016 Entrate in libreria, aprite un romanzo italiano a caso, prendete una pagina a caso, e leggete le prime battute di dialogo su cui vi cadono gli occhi. Se trovate la battuta «ma che stai dicendo?», potete proseguire la lettura o potete chiudere il libro. Scegliete voi. Io chiudo il libro e me ne vado. A volte mi arrabbio con l’autore, a volte anche con il suo editor. Doppiese La battuta «ma che stai dicendo?» è un ottimo esempio di doppiese. Con doppiese si intende una particolare variante della lingua italiana, per come la si ascolta e la si parla negli adattamenti di film, docufiction e serie tv. Il doppiese nasce dall’incontro tra due diversi fiumi di orrore: da un lato, una dizione di vecchio stampo teatrale, che si vorrebbe priva di accenti riconducibili a una città precisa, ma porta con sé una lieve cadenza romana (e chiuse battono e aperte 7 a 1); dall’altro, un metodo di traduzione per cui ogni parola del testo originale viene resa in italiano nel modo più letterale possibile. Le ragioni del doppiese, al cinema e in tv, dipendono dalla tempistica di produzione degli adattamenti. In breve: i dialoghi sono tradotti da una persona che non ha visto il film o il telefilm, ma ha a disposizione soltanto la «lista dialoghi», cioè un file con le battute e i nomi dei parlanti, senza alcun contesto; questa prima passata viene – a volte – sistemata dal responsabile dell’adattamento, che tende ad accorciare i dialoghi tradotti per far coincidere la quantità del parlato e i movimenti delle labbra sullo schermo. Il prodotto finale, ascoltato in italiano, può risultare privo di senso. Pensate alla valanga di «maledizione», «diavolo» e «dannazione» che esce di bocca ai personaggi americani, e che sostituisce altrettanti damn!, un’imprecazione usata in contesti non religiosi e con significati non blasfemi. O meglio: pensate all’uso dell’aggettivo «fottuto». Perché «fottuto» è ovunque. Da «open the fucking door» si va dritti a «apri questa fottuta porta». È già tanto se si arriva a «apri questa cazzo di porta». (Il livello più basso, in termini di qualità materiale dell’adattamento, è il doppiese hardcore, quando il budget per il doppiaggio viene ridotto al minimo e si registra tutto in un paio di pomeriggi: risultato, niente rumori di fondo, poche voci e tutte frontali; non importa in quale punto dello schermo stiano i parlanti reali, suoneranno sempre come se stessero seduti davanti a voi.) Ora, il doppiese è una non-lingua. Non contiene nessuna frase mai pronunciata da un madrelingua italiano: quando entra consapevolmente in una conversazione dal vivo, è una strizzata d’occhio tra persone cresciute negli stessi anni, nello stesso posto, che parlano o hanno parlato lo stesso dialetto, lo stesso slang. Abbiamo guardato film-tv mal tradotti, possiamo dire «salve, straniero» a qualcuno che ha le chiavi di casa nostra. E in qualche modo possiamo sopportare – se non perdonare – l’esistenza del doppiese in tv: questa non-lingua nasce da una serie di necessità materiali, da una catena di montaggio talmente serrata per cui – nei fatti – è impossibile ne esca un parlato che identifichiamo come «nostro», come «italiano». Anche a grandi linee.
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