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FABRIZIO COSTANZO WORK IN PROGRESS 1

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Graffiti<br />

Graffiti Art<br />

E’ in quel contatto quotidiano con i giovani, nella scelta di<br />

una semplicità che non lascia spazio alle semplificazioni,<br />

in quel rigore adulto, che gli è permesso di credere nel<br />

fantastico, nel sogno, nell’impossibile. E’ in quella ricerca<br />

della precisione come “atto dovuto”, che si attua la sua<br />

dimensione d’insegnante: la semplice linea o il tocco di<br />

colore diventano, in aula, elementi fondamentali da essere<br />

studiati e analizzati.<br />

Il segno così indica ciò che esso è, ma anche ciò che vi<br />

sta oltre, con la capacità insita di descrivere, di stimolare,<br />

di evocare.<br />

Dietro le diverse figure di Costanzo, ovvero dietro questi<br />

aspetti della stessa persona ritroviamo, infine, con compiacimento,<br />

la figura di un uomo “senza professione”: non<br />

si scomodi il Musil dell’assenza di qualità perché qui la<br />

mancanza di professione è una “scelta professionale”,<br />

quella che non vuol fare dell’arte un semplice mestiere,<br />

della creatività una catena di montaggio, della ricerca<br />

una adesione a schemi, modelli, correnti predefinite.<br />

Questo, in realtà, è il regalo che Fabrizio Costanzo ci fa<br />

con maggior accortezza. E’ un astrattista? Un simbolista?<br />

Un surrealista o un metafisico? Appartiene forse a<br />

qualche corrente artistica contemporanea, magari di quelle<br />

che rapidamente compaiono e scompaiono?<br />

La verità è che Fabrizio Costanzo ci salva dall’obbligo di<br />

classificarlo, non lo chiede, non lo pretende: umilmente<br />

ce lo risparmia, sapientemente ce lo impedisce. Perché,<br />

in fondo le sue opere sono delle narrazioni, in ognuna<br />

prosegue e si interrompe un discorso.<br />

E’ una storia di borghi, forse del Trecento forse del Duemila.<br />

E’ una storia di angoli, di linee, di piante con lunghe<br />

radici o senza esse. E’ una storia di uomini e di donne<br />

che sono presenti nella misura in cui il mondo di Costanzo<br />

sembra fatto per loro, solo che per un destino che<br />

avvicina Costanzo al Morselli di Dissipatio Humani Generis,<br />

quegli uomini e quelle donne sembrano essersi dissipati<br />

per lasciar spazio ai pesci o agli uccelli, alle piante,<br />

alle cose quotidiane che però appartengono ad una quotidianità<br />

impossibile. Pensate, ad esempio, all’inquietante<br />

presenza di matite nei lavori di Costanzo; e ancora, a<br />

tetti come forme pure, a tronchi come steli infiniti, a foglie<br />

come pennini pronti ad intingersi nei calamai.<br />

It is that daily contact with young people, in the choise of<br />

a simplicity that gives no way to simplifications, in that<br />

adult severity, that he is allowed to believe in fantasy, in<br />

dreams and in the impossible. It is in that search for precision<br />

as “necessary act”, that his dimension as teacher<br />

comes out: the simple line or the touch of the colour becomes,<br />

in the classroom, fondamental elements to be<br />

studied and analyzed.<br />

In this way, the sign shows what it really is but also what<br />

there is beyond, with an inherent ability to describe, stimulate<br />

and evoke.<br />

Behind Costanzo’s differents aspects, or behind these<br />

aspects of the same person, we find out, with pleasure,<br />

the figure of a man “without profession”: let’s not trouble<br />

Musil regarding the lack of quality, because here the lack<br />

of profession it’s a “professional choice”, the choice that<br />

does not want to make art a simple job, creativeness an<br />

assembly line, research an acceptance of prearranged<br />

schemes, models and currents.<br />

This is really the present that Fabrizio Costanzo gives us<br />

with greater care. Is he an abstract artist? Is he a symbolist?<br />

Is he a surrealist or a metaphysical? Does he maybe<br />

belongs to a present-day artistic current, perhaps to one<br />

of those that rapidly appear and disappear?<br />

The truth is that Costanzo saves us from the obligation to<br />

classify him, he does not ask for it, he does not want it:<br />

he humble spares it to us, he wisely prevents it. At the<br />

end his works are tales in which a speech is continued<br />

and interrupted.<br />

It is a story of villages maybe of the fourteenth century or<br />

maybe of the year two thousand. It’s a story of angles,<br />

lines, plans with long roots or without its. It is a story of<br />

men and women who are here in the measure in which<br />

Costanzo’s world is made for them, if only destiny that<br />

brings Costanzo near the Morselli of Dissipatio humani<br />

generis, those men and women seem to have vanished<br />

just to give space to fishes or birds, plants and daily<br />

things that, however, belongs to an impossible every day<br />

life. Think, for instance, of an anxious presence of pencils<br />

in Costanzo’s works, and, moreover, roofs like pure shapes,<br />

trunks like endless stems, leaves like pennibs ready<br />

to dip into the ink.

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