Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Justitiële verkenningen, jrg. 26, nr. 8, 2000 28<br />
Staf die vlak voor de interventie verscheen in 1980 leggen zij dit uit. In<br />
deze studie betogen zij dat secularisme in het westen het gevolg is van<br />
een eeuwenoude historische ontwikkeling (Atase, 1980). In Turkije heeft<br />
een dergelijke ontwikkeling niet plaatsgehad maar is abrupt van bovenaf<br />
door Atatürk in 1923 ingevoerd. Daarom zouden er in Turkije nog altijd<br />
antiseculiere krachten bestaan die alleen met een sterke staat bestreden<br />
zouden kunnen worden. Aan de andere kant wordt niet ontkend dat de<br />
islam een belangrijk element in de identiteit van de Turkse natie is. Turken<br />
zijn al eeuwen moslim en een strikte opvatting van secularisme zou<br />
daarom ook niet mogelijk zijn. Daarom zou de staat religie zelf ter hand<br />
moeten nemen om de juiste versie van het geloof aan de burgers te garanderen.<br />
Deze opvattingen werden gedurende het militaire regime van 1980-<br />
1983 versterkt door een groep van conservatieve Turkse intellectuelen<br />
die in 1970 de Haard der Verlichten (Aydinlar Ocagi) hadden opgericht.<br />
Deze Haard heeft een belangrijke rol gespeeld in de ontwikkeling van<br />
een ideologie die elementen van het (pan-)Turks nationalisme en de islam<br />
bevatte. Deze ideologie noemden zij de Turks-Islamitische Synthese<br />
(TIS). De grondidee van deze synthese is een samenvoeging van (maar<br />
liefst) drieduizend jaar ‘Turkendom’ en duizend jaar islam, waarbij dit<br />
aantal refereert aan de periode vanaf de bekering van de belangrijkste<br />
Turkse volkeren tot deze religie. De militairen zijn na 1980 met deze<br />
Haard, waartoe naast intellectuelen vele ambtenaren, politici en journalisten<br />
behoorden, in zee gegaan. Onder toeziend oog van de militairen<br />
hebben beleidsexperts van de Haard op vele terreinen van het overheidsbeleid<br />
de principes van de TIS in wetgeving en beleid vertaald. Dat de<br />
Haard een dubbele agenda heeft gehad, namelijk het vertalen van hun<br />
specifieke ideeën in beleidsprogramma’s op terreinen als onderwijs en<br />
cultuur, schijnen de militairen niet geweten te hebben of heeft hen niet<br />
gedeerd. Ondanks hun formele bezwaren tegen een al te grote invloed<br />
van de islam op het politieke en sociale leven in Turkije, hebben zij in<br />
ieder geval wel in artikel 24 van de Grondwet van 1982 godsdienstonderwijs<br />
tot verplicht vak verklaard.<br />
De interventie van 28 februari 1997<br />
Ongeveer vijftien jaar na het einde van het militair regime van 1980-1983<br />
vond wederom een militaire interventie plaats die een grote invloed zou<br />
hebben op het verloop van de identiteitspolitiek. Deze interventie is wat<br />
betreft inhoud en richting van de veranderingen die zijn doorgevoerd<br />
fundamenteel anders dan die van de ‘islamisering-onder-toezicht’ die de<br />
junta van 1980-1983 had doorgevoerd. De interventie vond plaats op het<br />
moment dat voor het eerst in de geschiedenis van de republiek een islamistische<br />
partij de verkiezingen had gewonnen en de minister-president<br />
leverde. Aan het hoofd van de regering stond Necmettin Erbakan, leider<br />
van de Welvaartspartij. Uit hoofde van zijn positie was hij aanwezig op de