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As praticantes de "bruxaria" em Curitiba nesse período, inicialmente receberam
referências trazidas pela imigração européia e pelo ocultismo europeu, que gradativamente
adotaram os cultos afro-brasileiros, sobrevivendo imagens, representações e estereótipos.
Em geral, os estereótipos e representações destas mulheres foram: mau-gênio,
mulheres cruéis e terríveis e com uma extrema anti-sociabilidade. Intimamente relacionado
com suas atividades, estavam as ocorrências de feitiços, malefícios e "encantamentos".
Uma das expressões mais comuns neste tipo de curandeiras-bruxas é o "mau-olhado"
(citada em 1899 e 1903) 71 . O mau-olhado sempre foi associado na Europa a estas
personagens. FIELDING, William (s/d: 116): (...) através de toda a longa história da bruxaria,
a prática deste culto sempre esteve ligada ao mau-olhado.
Outras expressões semelhantes ao mau-olhado eram o chamado enquiço (em 1900) 72
de possível origem afro-brasileira. Um exemplo bem claro deste tipo de prática ocorreu
com a mulher denominada ANNA FORMIGA. Em 1899, surgiu nos jornais e
principalmente no 'Diário', o primeiro relato de uma bruxa-curadeira moradora na rua Dr.
Pedroza, atual Benjamin Lins.
Suas ligações com o mal e/ou o demônio eram explicitas. Assim iniciou-se o artigo
que colocamos nas páginas anteriores e referimos novamente como exemplo: (...) Anna
Formiga é o nome da mulher que diz ter relações com Satanaz, cuja vontade domina. 73
Após certos desentendimentos com um cabo de 13° regimento do exército (atual
BELOG), ela jurou vingar-se. No dia seguinte ao incidente, o cabo encontrou na porta de
sua casa, no corredor junto ao portal da rua, os seguintes objetos: (...) um pires de sal, um
reis de cigarro, duas moedas de 10 reis. e um coração de cera enleado em retrozpardo. 74
Utilizou-se o mesmo relato para exemplificar com mais detalhe, as representações
feitas a esta curandeira/feiticeira em particular. Depois desse incidente do achado, a
71 DIARIO DA TARDE. Curitiba. 08/05/1899. p. 02 e 01/10/1903. p. 01.
72 DIARIO DA TARDE. Curitiba. 03/03/1900. p. 02.
73 DIARIO DA TARDE. Curitiba. 08/05/1899. p. 02.
74 DIARIO DA TARDE. Op. cit. p. 02.
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