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trabalhou algumas formações discursivas 4 e algumas técnicas de análise do discurso da
linha e escola francesa para a interpretação dos textos jornalísticos selecionados.
Toda representação social 5 se manifesta em palavras, sentimentos ou condutas e se
institucionalizam. Portanto, poderão ser analisadas a partir da compreensão da analise do
discurso como técnica metodológica e como teoria. Mesmo sabendo que a linguagem
traduz um pensamento fragmentário e se limita a certos aspectos da experiência
existencial, freqüentemente contraditória, é necessário reconhecer que esta possui graus
diversos de claridade e de nitidez em relação à realidade, a um discurso qualquer.
A partir do pressuposto de que a técnica da análise do discurso aqui exposta propo-
se realizar leituras críticas e reflexivas que não reduzissem o discurso escrito à análise de
aspectos somente lingüísticos nem ideológicos, mas sim uma técnica de análise
interpretativa e variada. Utilizaram-se alguns elementos do estudo das formações
discursivas, da técnica de análise de conteúdo de jornais e revistas, próprios do referencial
teórico escolhido, concernente à problemática da pesquisa. Portanto, através das análises
dos textos jornalísticos, desses pedaços de significação, se busca reconstituirás várias visões
e imagens da prática do curandeirismo e do próprio curandeiro em Curitiba na transição e
início do século XX.
E fundamental destacar que pretendeu-se entender os enunciados e as formações
discursivas presentes nos textos dos artigos do Diário da Tarde , no período de 1899-1912,
não como meros relatos jornalísticos. Buscou-se sobretudo a sobrecarga de sentido
presente. Procurou-se entender esses discursos de representação dos curandeiros e de suas
práticas, não apenas na sua dimensão pragmática ou como informações onde a linguagem é
a tradução de algum sentido, mas também como a "linguagem de silêncio" 6 , onde a
linguagem diz por si mesma.
4 BRANDÃO, Helena nos diz que as formações discursivas, de uma formação ideológica especifica e
levando em conta uma relação de classe, são as que determinam o que pode e deve ser dito, a partir de uma
posição dada em uma conjuntura dada. In Introdução à analise do discurso. São Paulo: Editora da Unicamp,
1998.
5 O termo é uma definição acunhada por Moscovici e adotada por mim na pesquisa atual.
6 Expressão utilizada por Maurice Merleau-Ponty ao explicar que a linguagem diz peremptoriamente, mesmo
quando renuncia a dizer a coisa mesma. ("De Mauss e Claúde Lévi-Strauss". In Os Pensadores, p. 144)
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