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CONSIDERAÇÕES FINAIS: O Curandeirismo... um mal necessário<br />
112<br />
"...O Curandeirismo... é um mal necessário.<br />
A presença de albúmina na urina se verifica<br />
pelo calor ou pelo ácido azótico...<br />
As moscas necrófagas indicam a fase de<br />
putrefação de um cadáver e, pois, a data da morte...<br />
Pois os curandeiros, quais reagentes, indicam<br />
o atraso, o apoucamento mental do meio e,<br />
assim podem revelar às autoridades competentes<br />
o de que carecem determinadas regiões ".<br />
(O exercício ilícito da medicina no novo Código Penal. In:<br />
Medicina Social. Vol. I, p. 240)<br />
Na presente Dissertação propôs-se identificar e analisar, a partir do discurso<br />
jornalístico do Diário da Tarde, as diversas representações sociais que foram feitas à figura<br />
popular do curandeiro e do curandeirismo, em um recorte histórico e cultural de Curitiba de<br />
finais do século XIX e início do XX.<br />
Procurou-se também desenvolver algumas reflexões sobre a dinâmica e significado<br />
daquelas representações do discurso em relação ao contexto dado. Evidentemente estas<br />
reflexões não foram exaustivas. Esperou-se, entretanto, executar uma investigação no<br />
sentido de desvelar estas representações, além de detectar o esforço para detectar seus<br />
vínculos com um discurso oficial e "autorizado" dos profissionais e grupos dominantes de<br />
Curitiba; para que possam de alguma forma servir como subsídio, tanto para o estudo<br />
teórico do conceito de representação social, quanto para os outros estudos empíricos que<br />
venham a ser realizados sobre este mesmo objeto.<br />
Esperou-se também, que principalmente os resultados aqui transcritos sirvam para<br />
uma melhor compreensão da Medicina Popular em Curitiba. E, ao mesmo tempo, que<br />
possam contribuir com futuras propostas para um Projeto de Saúde mais abrangente, que<br />
não desestime ou deixe de lado a rica e valiosa sabedoria popular.<br />
Identificou-se que desde a virada do século XIX até as primeiras décadas do século<br />
XX, as práticas do curandeirismo foram atividades populares vinculadas estreitamente ao<br />
processo de controle sanitário, urbano e científico do projeto de Estado. Curitiba crescia<br />
dentro de padrões racionais e do ideal positivista e progressista exigidos pelo novo saber e<br />
técnicas do período, unido também a um conjunto de condições sócio-econômicas