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nessas áreas, uma vez que ela permaneceu atuante e viva em todas as camadas sociais e
culturais do Brasil de hoje.
A abordagem do assunto nas diferentes literaturas existentes desde o ponto de vista
histórico, antropológico, geográfico, sociológico e psicológico evidenciou-se a constância
do uso das plantas e ervas medicinais no tempo e no espaço, o que, longe de constituir um
privilégio da zona rural ou das classes menos favorecidas é na atualidade um fenômeno
generalizado. Assim, a medicina popular está incorporada como nos diz Elda Rizzo de
OLIVEIRA (1985) aos atos concretos, cotidianamente vividos. Esses atos estão
cristalizados em hábitos, costumes e tradições. A Medicina Popular Brasileira é praticada
então, na esfera familiar, na casa de nossos amigos, vizinhos e parentes na comunidade
onde moramos, na cidade.
Enquanto ao curandeirismo propriamente dito, este constitui-se como um fenômeno
social e cultural relacionado a sua dimensão física e a seu universo simbólico-cultural. Esta
dimensão da figura do curandeiro e de suas práticas não se limita ao relacionamento com a
medicina popular, também foi associado à magia e à religião popular.
3.1.1 Raízes da Medicina Popular no Brasil e em Curitiba
A medicina popular constitui um conjunto de conhecimentos tradicionais,
compreendendo as influências das culturas indígenas do passado, as influências das culturas
afro-brasileiras e as próprias herdadas da medicina européia da antigüidade e
especificamente portuguesa. Estes aspectos possuem uma origem remota como nos
descreve Laura de Mello SOUZA (1986: 166): Africanos, índios e mestiços foram os grandes
curandeiros do Brasil colonial. O conhecimento que tinham das ervas e de procedimentos rituais
específicos a seu universo cultural atrelou-se ao acervo europeu de medicina popular. Houve
curandeiros europeus, mas em numero muito inferior.
13 LAPLANTENE (1986) propôs uma antropologia da saúde ou da doença capaz de analisar as formas
elementares da doença e da cura, numa perspectiva metacultural e comparativa. Na França, principalmente, a
Antropologia da Saúde e da Doença ganha diferentes enfoques e é considerada uma disciplina bastante
recente. As duas disciplinas privilegiam o significado e as representações da doença, suas causas e seu
sincretismo com as medicinas tradicionais e modernas.
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