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Por estas relações simbólicas e culturais com a dita feitiçaria e/ou bruxaria, muitas<br />

vezes os curandeiros na Curitiba de final do século XIX e início do séc. XX, eram<br />

reprimidos, perseguidos e condenados a prisão. Dos métodos mais utilizados por eles, foi o<br />

uso de ervas, raízes, líquidos e fervidos armazenados em recipientes de vidro transparente<br />

chamados de 'beberagem', utilizadas freqüentemente em todo Brasil. 22<br />

3.2.1 Filtros, Mezinhas e Garrafadas em Curitiba<br />

A expressão mais antiga, encontrada nas fontes impressas, para a palavra<br />

'beberagem' foi o chamado 'philtro'. Palavra de origem européia e que era muito utilizada<br />

na mitologia e folclore clássico e também pelo esoteristas e ocultistas do período 23 (Ver na<br />

figura n°. 16, como o Dario Vellozo utiliza o termo em um poema).<br />

E x t r a n h o nliiffcro<br />

Branca de neve, as tuas mãos osculo !<br />

Volves ! O amor sobe-te à bocca; e, breve,<br />

Abre o sorriso o purpuro casulo<br />

Do sonho alado—A flor de espuma, leve<br />

Sobe-te aos olhos; brilha! De Cythera<br />

Chegair -baixeis e corações ; bestinos<br />

Cantam ; canta no mar a primavera<br />

De tsos olhos,—Venuzia,—esmaragdinos.<br />

Monge que sou, deixo j burel funereo ;<br />

Sob o fluido aromai de teos carinhos<br />

Cerro as portas do negro eremlterio.<br />

Sortilegio I Quai seja o philtro, a Essencia ?<br />

Vestío-me de tristeza a sua ausencia,<br />

DIARIO DA TARDE, Curitiba, 14/06/1904, p. 1<br />

Figura n°. 16<br />

" OLIVEIRA, Elda Rizzo de. O qué è medicina popular. São Paulo: Ed. Brás., 1985. p 22<br />

23 Rev. ESFINGE, Curitiba, Nov. 1900. N. 11.<br />

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