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não seja pela boca de Sunny, entende-se o sentido de “trabalhos forçados e maus tratos por parte de um adulto”. Por que o nome da personagem clássica torna-se um símbolo de sua atitude, comportamento ou destino? Inconscientemente, cada leitor faz uma leitura semiológica ao ler o nome de Cinderela. Um nome próprio que adquire valor de símbolo, quando seu sentido corresponde às funções de um adjetivo. Apesar da dificuldade de comunicação com os adultos, e, pode-se dizer, de provocar um grau considerável de entropia no curso de sua mensagem, (uma vez que não foi prevista pelo narrador nenhuma chave decodificadora dos signos que emprega para elaborar seu discurso, e assim eliminando a chance de o leitor compreender suas intenções comunicativas), Sunny demonstra ter inteligência de níveis superiores aos de sua fala. Ela ainda não sabe pronunciar e nomear corretamente o que tem para dizer, mas tem de fato algo a dizer. Chomsky (CHOMSKY apud LUFT) diz que “Uma criança que adquire a língua (...) sabe evidentemente muito mais do que aquilo que ‘aprendeu’. O seu conhecimento da língua vai muito além dos dados lingüísticos primários que lhe foram apresentados” (CHOMSKY apud LUFT, 2006: 54). Para Luft “o ser humano nasce provido de uma gramática genérica”. É a tese do inatismo. É o que Dubois (DUBOIS apud LUFT) explica no seguinte trecho: “A linguagem repousa sobre uma estrutura inata, ativada pelo meio [social] num processo que é o da aquisição da linguagem. A linguagem aparece, com efeito, como aptidão própria da espécie humana” (DUBOIS apud LUFT, 2006: 52). Luft afirma também que “algumas expressões infantis são verdadeiras criações artísticas, com metáforas, sinestesias, imagens variadas – coisa de fazer inveja a calejados poetas”. Não seria a poesia dadaísta de certa forma inspirada nesta raiz lingüística, que é a fala dos bebês? Sobre o fato de Sunny aprender a pronunciar palavras próximas do nome correto, como carmiga (= migalhas do carro) no trecho acima, o teórico da linguagem continua explicando: Esse domínio restrito de palavras-nomes se comprova no estágio da ‘fala telegráfica’, no qual a criança se expressa e se comunica com essa classe de vocábulos, sem recorrer a elementos gramaticais de encadeamento frasal ou estruturação sintática. A criança simplesmente aponta o objeto e diz seu nome, sem construir frases (orações ou fragmentos de oração). (LUFT, p. 60) O autor menciona como exemplo seu próprio filho, que até aprender corretamente a pronunciar a palavra travesseiro, seguiu um processo no qual foi desmontando e reconstruindo a palavra até acertar: *sevelo → *tassevelo →*tavesselo → *travesseiro. 110
Portanto, existem exemplos de situações em que mesmo uma pessoa que sabe o uso correto da língua não sabe se comunicar. Sunny é, entre outras coisas, a metáfora que explica por que saber a língua não se confunde com saber se comunicar. "Quem irá tomar conta de nós?", disse Klaus, o olhar perdido no horizonte. "Ninguém", disse Violet. "Teremos de tomar conta de nós mesmos. Teremos de ser auto- sustentáveis." "Como a casa móvel auto-sustentável a ar quente", disse Klaus, "que pode viajar e sobreviver sozinha." "Como eu", disse Sunny e, de repente, pôs-se em pé. Violet e Klaus soltaram um gritinho abafado de surpresa quando a sua irmã bebê deu os seus primeiros passos cambaleantes, e depois foram andar bem perto ao lado dela, prontos para segurá-la se caísse. Mas ela não caiu. Sunny deu mais alguns passos auto-sustentados, e então os três Baudelaire ficaram em pé juntos, lançando longas sombras na direção do horizonte à luz moribunda do ocaso. (SNICKET, Vol. 7: 225-226) Figura 31 - Ilustração de Brett Helquist ao fim do livro 7 111
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1. INTRODUÇÃO 1.1. O contexto da
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2.5. Inferno no colégio Interno As
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3. CARACTERÍSTICAS DA NARRATIVA A
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Figura 7 - Ilustração de Brett He
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