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Baudelaire entregou-se a vícios e à boemia. Já sofria de depressão antes mesmo
de encontrar-se na miséria. E sentiu-se toda a vida perseguido pelo padrasto.
Perseguição: eis o argumento-motriz da saga dos órfãos Baudelaire na obra de Snicket.
O caráter maldito, porém, coube ao próprio narrador das história, uma vez que vive na
clandestinidade e tem medo de ser punido pelas coisas que escreve.
O universo baudelaireano inclui a exisência de um flâneur. Baudelaire tentou
explicar o complexo sentido do termo como sendo a pessoa cujo papel seria o de
entender o processo da modernidade, do urbanismo e do cosmopolitismo através do
fluxo da cidade. O flâneur é afetado pelo desenho da cidade e pelo andamento da
mesma. Os órfãos Baudelaire, sub-repticiamente são afetados na medida em que
transitam pelas cidades. Antes do incêndio que os deixou órfãos, os irmãos “moravam
com seus pais numa enorme mansão no centro de uma cidade muito movimentada e
muito poluída” (SNICKET, vol. 1: 10).
Os nomes dos lugares por onde eles transitam – ou “flanam” –, como a Praia do
Sal, o Porto Enevoado, a Aldeia de Tédia, o Rio da Amargura e a Avenida Sombria nos
remetem a situações sempre desagradáveis, causando no leitor um mood tão pessimista
quanto os poemas de Baudelaire eram capazes de criar. E mesmo com esta intenção,
Snicket ironiza a respeito destes nomes próprios:
Embora a Avenida Sombria ficasse a apenas alguns quarteirões de distância do lugar onde
antes se erguera a mansão Baudelaire, as três crianças nunca tinham estado antes naquelas
vizinhanças e presumiram que a palavra "sombria" na Avenida Sombria era simplesmente um
nome e nada mais, assim como Bulevar George Washington não indica necessariamente que ali
mora George Washington, ou Sexta Avenida não indica que as lojas ali só abrem às sextas-
feiras. Mas naquela tarde os Baudelaire perceberam que Avenida Sombria era mais que um
nome. Era uma descrição apropriada. Em vez de postes de luz, havia árvores enormes a
intervalos regulares ao longo da calçada, de um tipo que as crianças nunca tinham visto antes
— e que mal podiam ver agora. No alto de um tronco grosso e espinhento, os galhos pendiam
como roupa pendurada para secar, espalhando suas folhas largas e chatas em todas as direções,
como um teto baixo e folhudo por cima das cabeças dos Baudelaire. Esse teto bloqueava toda a
luz que vinha de cima e com isso, muito embora fosse o meio da tarde, a rua parecia escura
como se já fosse noite — se bem que um tanto esverdeada. Não se diria que era um bom jeito
de fazer com que os órfãos se sentissem bem-vindos ao se aproximar do seu novo lar.
(SNICKET, Vol. 6: 12-13).
Para Walter Benjamin (1994b), a dialética da flânerie se descreve da seguinte
maneira: “por um lado, o homem que se sente olhado por tudo e por todos,
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