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trecho a seguir –, embora seus interlocutores não entendam mais do que grunhidos –
Olaf chega a comparar sua fala à de um macaco no primeiro livro.
Disse Klaus melancolicamente, “nem sequer sabemos o que o conde Olaf pretende fazer.”
“Bem, vamos tentar tirar isso a limpo”, disse Violet, usando uma expressão que aqui significa
“esmiuçar uma questão, discutindo-a e analisando-a até compreendê-la inteiramente”. “O
conde Olaf, sob o falso nome de Stephano, veio para essa casa disfarçado e é evidente que está
atrás da fortuna dos Baudelaire.”
“E”, continuou Klaus, “uma vez que se apodere dela, planeja matar-nos.”
“Tadu”, murmurou Sunny solenemente, com a provável intenção de significar algo como
“Estamos metidos numa encrenca dos diabos.” (SNICKET, Vol. 2: 83)
É a própria fala de Sunny que ajuda o autor a fazer referências simbólicas à
cultura da tradição ocidental, ao referir-se a contos tradicionais infantis. Na segunda
metade da série, por exemplo, quando Sunny está separada de seus irmãos por ter sido
raptada pela gangue de Olaf, a caçula dos Baudelaire torna-se mão-de-obra escrava para
seus malfeitores. Tão logo é encontrada pelos irmãos, que lhe perguntam como tem
passado, ela – que a essa altura da série já possui um vocabulário mais lógico, apesar de
não formar frases – resume tudo o que passou com uma única palavra: “Cinderela!”. No
trecho a seguir, Violet e Quigley acabam de encontrar Sunny na montanha:
"Arigatô”, disse Sunny, o que queria dizer alguma coisa parecida com: “Apreciamos a sua
ajuda, Quigley”.
“Foi você quem enviou um sinal para nós?”, perguntou ele.
“Eu”, disse Sunny. “Lox”
“O conde Olaf andou obrigando você a preparar a comida?”, perguntou Violet, perplexa.
“Carmiga sopratudo”, disse Sunny.
“Olaf a obrigou até a limpar as migalhas do carro”, traduziu Violet para Quigley.
“Isso é ridículo!”, disse Quigley.
“Cinderela”, disse Sunny. Ela queria dizer algo do gênero de: “Tive de fazer todas as tarefas
domésticas e fui humilhada o tempo todo”, mas Violet não teve tempo de traduzir, pois a voz
rascante do conde Olaf soou.
“Onde está você, Bebelaire?”, perguntou ele, somando um apelido absurdo à sua lista de
insultos. “Tenho tarefas para você.”
As três crianças se entreolharam em pânico. “Escondesconde”, sussurrou Sunny, e nem foi
preciso traduzir. (SNICKET, Vol. 10: 184)
Cinderela, mais do que personagem da cultura oral popular anglo-saxã na Idade
Média – e depois da cultura escrita, por ter sido imortalizada pelo texto dos irmãos
Grimm –, faz parte do imaginário coletivo ocidental, devido à universalização dos
contos de Grimm, e é um dos itens da cultura de massa. Por “Cinderela”, mesmo que
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