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tecnologias de disciplinamento e docilização dos corpos que são postas a
funcionar através de recursos micropolíticos de domesticação, sem que a
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carne propriamente tenha que ser mutilada . – Eis o que podemos chamar
de veiculação em atos de uma refinada crueldade, sobremaneira sutilizada
em poder adentrar as sombras dos sentidos, na luz que se metamorfoseia.
Como exemplo, podemos nos remeter à mudança no novo código de
direitos e deveres civis e o sistema penal implantado correlativamente à
constituição das estruturas epistemolares modernas, que manifestam ao
mesmo tempo uma transformação na severidade repressiva e punitiva no
decorrer dos últimos séculos. Nessa passagem, o aparato da justiça estatal,
transformado, abandona o suplício público do corpo para ater-se mais à
realidade incorpórea, dir-se-ia discursiva, mas também, prisional,
degradativa, correcional, identificando agora desvios, perversões e
anomalias, entendidos como sintomas ou alertas de perigo para a ordem e o
futuro da sociedade. Portanto, não mais apenas um julgamento sobre os atos
transgressores, senão que também sobre os indivíduos propriamente ditos e
o que eles são, serão, ou podem ser.
Esse aparente abrandamento do regime de violência estatal
punitivo, essa espécie de afrouxamento da severidade penal, em certo
sentido considerado como um processo de humanização das leis, diz
respeito, entretanto, ao controle preciso, aqui e agora, de um futuro passível
de ser vislumbrado. O que implica notoriamente mudanças nas formas de
representação e nos enunciados políticos hegemônicos (como a entrada da
'cientificidade' em cena como parte dos mecanismos de punição), aliados a
uma mutação nos regimes físicos, que veio construir novos espaços de
visibilidade, atuando naquilo que passa a ser assimilado letargicamente:
falamos de dispositivos tais como prisões, reformatórios, asilos de
confinamento; no entanto, também de sistemas modelizadores do real, como
pedagogias, ciências terapêuticas, psiquiátricas, e até mesmo psicanalíticas.
Transformações consideráveis no seio da sociedade moderna, em seus
aspectos materiais e metafísicos, correlativas ainda à implementação de
exércitos de técnicos de várias áreas científicas que entram no jogo das
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punições generalizadas diluídas numa microfísica de poder normalizador .
Poder de punir fisicamente nas mãos de uma massa crescente de efetivos
técnicos-juízes (e carrascos) do Estado laico dito humanitário: um verdadeiro
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complexo científico-jurídico instala suas redes de ação .
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O Estado Moderno, enquanto mega-máquina, logo ganha função e
movimento políticos com o advento hegemônico dos mercados
Lucas Fortunato | Edson Gonçalves Filho | Lisandro Loreto 151