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temáticos de aprendizado e atletismo poiéticos em torno de perspectivas
teoréticas eminentemente arqueológicas e genealógicas, tivemos a
oportunidade de apresentar resultados parciais daquilo que vínhamos
maquinando em nosso ateliê de idéias nomádicas. Apresentações que
vieram a ser concretizadas a partir de explanações públicas de idéias
organizadas em temáticas sobre uma filosofia de vida diferenciada, uma
especiaria luminosa de visadas enunciadoras no sentido de uma ecosofia,
mas também uma rebelde insinuação, muito instintivamente em
consideração a vários coletivos, em meio a interessados nos conteúdos
abordados nas situações.
Estávamos em plena atividade, e por lembrança, experienciando
uma etapa toda especial quando nos vimos diante da possibilidade de
apresentar nossos pensamentos na academia. Havíamos organizado
sessões artístico-filosóficas com a energia de escrever um livro de estudos
sobre as culturas ancestrais, cujo conteúdo heteróclito veio se materializar
em platôs escritos muito em boa hora, articulados uns com os outros em um
plano de imanência próprio estendido em multiplicidades, livro
extemporâneo que afinal intitulamos Cosmologias: estudos etnológicos
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sobre a humanidade antiga .
Nesse ciclo de estudos, remontamos à pré-história, viajamos
intensivamente com filósofos e cientistas em busca de elos ancestrais,
inseparáveis de fissuras e intempéries: a conquista e a derrota de raças e
culturas, desertos de gelo e de fogo – questionamos a transformação do
Animus em homem, inventariamos a codificação dos instintos em
moralidades de costumes – tudo isso com o interesse de vislumbrar que
condições são imprescindíveis para o forjamento de uma autêntica cultura.
Mas isso não era tudo, pois a amizade e a experimentação constante,
das quais emanam diálogos multiplicados, nos incitaram a indagar, inclusive,
as atividades filosóficas que havia tempo estavam sendo assimiladas e que,
de ora em diante, se incorporaram à nossa práxis. De uma maneira ou de
outra, orientamos a pesquisa e a intuição também em problemáticas que
perpassam as bordas do expressivo nihilismo epocal, enquanto que a
transvaloração dos valores, a importância de uma arte diferenciada como
exercício desejante – à vontade de invenção, de possibilidades de vida –,
apresentava-se-nos em toda sua força como uma espécie singular de
resistência poética, digna de ser vislumbrada desde o íntimo abismo do peito,
e em definitiva, abordada pelo agenciamento coletivo do grupo.
Lucas Fortunato | Edson Gonçalves Filho | Lisandro Loreto 203