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Machinapolis e a Caosmologia do Ser 282
outra e de cunho menor, a qual lhes oferece a oportunidade de afirmar a vida
vencendo a força tenebrosa da psicopatologia promovida pelo nihilismo
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hegemônico em nossa época .
A revolta poética da vida realiza-se também molecularmente nas
relações das forças dobradas sobre si mesmas, tecidas e exercidas por sobre o
liame de uma linha vital; portanto, realizada por um corpo criador que não
cessa de dobrar-se sobre si mesmo, ora traçando limites com os quais lidar,
ora superando-os, para a própria produção de pensamento subjetivado e
objetivado por atos que possibilitem a aparição da singularidade do estilo
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artístico-filosófico cultivado . Sem dúvida, um saber deveras diferenciado,
principalmente daquele que podemos chamar de genérico, e por isso, afeito a
dar formas multicoloridas ao imaginário social, como, por exemplo, na
consecução de zonas moleculares de poesiação, em que ocorrem as virtuais
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extrações de linhas fluidas nos devires daí decorrentes .
Digamos, então, que um determinado tipo de linha criadora baseiase
no ato da revolta, quando ela mesma consegue dobrar sobre si as suas
próprias forças, por meio das quais constituirá modos de existência autênticos,
menores e inovadores, com o que a revolta pode veicular um pensamento que
se metamorfoseia em um estilo artístico-filosófico polido e voraz.
Forças dinamizam forças – eis a fisiologia cósmica que não remete
ao cinismo do simulacro edipiano, visualizado pelo joguete político reificado
e sobrecodificado nas míticas salvacionistas do vir-a-ser e perecer – as
ordens puras de destino maquinalizado. Devido a isso, dizemos que à ação
da revolta subjaz uma subjetivação estendida num campo de forças
ampliado, sendo ela operada por blocos de intensidades que se elevam ou
baixam, dependendo do contexto micropolítico no qual se encontra. Eis
porque a poesiação, em revolta afirmativa, toma para si a manifestação
artístico-filosófica como expressão micropolítica, agenciada como
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demonstração de um contra-poder atualizado no ato criador de novos
valores e sentidos, ambos imanentes ao processo produtor de um
pensamento nômade e experimental estilisticamente.
A transvaloração da potência na revolta poética apresenta-se como
um contra-poder emergido no liame, na dobra do corpo-carne que vibra, na
fronteira do lado de fora, nas crises e nas cicatrizes superadas por linhas
vitais que prefiguram para si novos códigos de ética e de estética para a
vida. Assim vem revelar-se a obra multifocal em um turbilhonar corpóreo
relampejante e vivaz, que extrai do caos forças ativas para transformá-las
em novas simbologias que são, enfim, faladas e visualizadas, atualizadas