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Ateliê do Grupo Gaya Scienza – Pium-RN, 2006 Lugar de encontros, estudos e produções artísticas Desenraizamento entropológico Lucas Fortunato | Edson Gonçalves Filho | Lisandro Loreto 069
Machinapolis e a Caosmologia do Ser 070 De tons vermelhos, queimando-se pelo amarelo das luzes do sol, é possível encontrar na praia de Pium pequenos rochedos que se matizam em nuanças multiplicadas, embranquecidos uns, cinzas, róseos, lilases outros, ascendendo aos céus multifários da planície elevada coberta de vegetação litorânea. Descendo pelos penhascos, no sentido da água, chega-se à areia da praia, onde se pode caminhar entre rochas enegrecidas e bronzeadas ancestralmente, tomadas pelas investidas das marés cheias nos séculos afora, que sempre acompanham Lunaris. De tão rara riqueza, esse local oferece em tempos de chuva até argilas especiais, massas argilosas e terras sedimentares, colhidas ao nível do mar, rente às falésias que se prolongam na praia, podendo ser em seguida aproveitadas artisticamente para a modelagem e a artesanagem cosmológicas. Ambiente cuja singularidade serviu-nos para pensar com a Terra, vivendo-a em uma viagem intensiva ao tempo ancestral, tempo-areia que persiste e passa, com o vento, incessantemente, capaz de suscitar virtualizações sobremaneira importantes e reais para a prática de estudos 52 53 de geo-filosofia , etnologia selvagem e ecosofia . * Um olhar atento inserido no habitat terrestre – um pensamento 54 que, envolto no fluxus, tornar-se-á Gaya Scienza . Uma experimentação do corpo vivaz que se resguarda frente ao desespero dos homens modernos e à fúria do maquinalismo em vigor, para que todas as canções do espírito poético possam bailar sobre os pontos estelares, solares, lunares! Uma relação recíproca entre a filosofia e a saúde espiritual vislumbrada através de uma gratidão cósmica que se interroga sobre si mesma, buscando intercalar as linhas de fuga criadoras com as vias paralelas, denominadas pontos de repouso inabitados, espontaneidade, sossego, paciência, mas também um filosofar guerreiro que não se submete aos embustes civilizatórios que põem a paz frente à guerra humanitária. Poética ativa de afectos satíricos, veiculada por um corpo vivaz que pode apresentar tanto sintomas de recuperação vital e suas nuanças, quanto aumento da força de ação e ápices de potência, constatando a diferença que há entre a saúde e a doença, alegria e má-consciência, 55 ascendência e degradação psíquica – problemáticas que uma perspectiva médica ou clínica da civilização não poderia esquecer ou deixar passar 56 despercebidas tão facilmente . Problemas muito sérios, sem dúvida, que serão formuláveis quando o ato filosófico recair sobre estudos de fisiologia e os submeter a
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE
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A luta de classes soube usar muito
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IMPRESSÃO E ACABAMENTO Editora Uni
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