anpuh.s02 - Associação Nacional de História

das produzidas pela compra e venda de muares, se tornaram tropeiros,
levantando capitais par adquirir as mulas no Sul, conduzí-Ias em
tropas para os campos de suas fazendas, inverná-Ias e depois vendêlas
na Feira de Sorocaba. O que se afirma na comunicação é que essa
atividade comercial suplantou a atividade produtora, sem anulá-la.
Com a dominância do comércio acentuou-se a economia monetária,
acabou-se o isolamento do grupo familiar fazendeiro, modificou-se o
sistema de abastecimento das fazendas, que, de tendência autárquica
passou a ser tributária do comércio urbano, trazendo como conseqüência
a desnecessidade de grande número de escravos, escravos
êsses que foram, realmente, vendidos para outras áreas.
Ao Prol. Amaro Quintas:
Na exposição oral citamos algumas construções teóricas sôbre a
formação histórica do Brasil e dissemos haver tido a pretensão de
testá-las com o trabalho. Da obra de Gilberto Freyre, seu autor sempre
deixou claro que não tirou conclusão nenhuma. Mas todos os seus
leitores acham que as conclusões estão bem claras: a de que a família
dominante no Brasil se formou e adquiriu um determinado tipo,
pelos processos que alí estão expostos. E mais ainda, que êsse tipo de
família e êsses processos de formação e de mudança, não são específicos
do nordeste açucareiro, mas de tôda sociedade brasileira. Consideramos
as conclusões da obra de Freyre, como uma teoria da História
do Brasil, que deve ser verificada pelOS estudos de campo. Do
trabalho que apresentamos neste nosso encontro, e em relação à unidade
histórico-social que escolhemos como seu objeto, parece que os
fundamentos daquela teoria são válidos, pois que aqui como lá, se
encontra o mesmo patriarcado, com os mesmos processos de formação
e com os mesmos processos de mudança.
Ao Prol. Fernando Antonio Novais:
Não pOderíamos responder com precisão sôbre se a abolição da escravatura
tivesse sido fator fundamental na desagregação da estrutura
social, nos têrmos em que esta expressão está conceituada na comunicação.
Alinhando, porém, os fatos que aparecem na própria comunicação,
estamos inclinados a pensar que não constitui fator fundamental.
A evolução das conjunturas que se sucederam (mudança
do latifúndiário criador de gado em mercador de animais e rendeiro
de terras) se fez com a tendência crescente de dispensar certo número
de escravos que se iam tornando excedentes. Na hipótese acolhida
pela comunicação, a desagregação provém do empobrecimento dos
fazendeiros pela quase cessação das rendas e pela conseqüente transformação
de seu status dentro da sociedade global, onde logo se encontraram
em competição com outros segmentos sociais em ascenção.
A abolição da escravatura colhe a sociedade fazendeira já na fase de
decadência, e pouco altera o sistema de relações sociais entre o segmento
dominante e o segmento dominado da economia fazendeira.
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