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:: Depoimentos - IDART 30 Anos
promoveu uma mudança nos padrões dramáticos hegemônicos. É como
se toda a vanguarda européia tivesse reconhecido que o projeto de
autonomia do sujeito contivesse algo de mentira numa época de homens
animalizados ou fracionados pelas guerras. Era preciso experimentar
formas novas para além do drama dos agentes e do diálogo inter-subjetivo.
Houve, assim, um amplo experimento com formas novas para além dos
padrões ideológicos da representação burguesa do século XIX. No Brasil,
esse movimento foi percebido com entusiasmo. Nosso atraso, finalmente,
parecia ter alguma vantagem. Quando lemos os estudos teatrais de um
jovem escritor como Antônio de Alcântara Machado, crítico paulista dos
anos 20, ou as tentativas teatrais do Oswald de Andrade e do Mário de
Andrade, percebemos neles um impulso antiburguês (às vezes, de índole
aristocrática) que por vezes aponta um caminho produtivo de diálogo
com nossa matéria social pela junção entre atitudes de vanguarda e de
sondagem da vida popular. Essa combinação de experimentalismo e busca
do popular (ao mesmo tempo aburguesada no seu desejo de identificação
povo-nação e antiburguesa na exposição da mentira do sujeito autônomo)
foi de certo modo emprestada da estética primitivista das vanguardas
européias e reinventada aqui. Mesmo um artista que não era exatamente
um homem de esquerda, como o Mário de Andrade, converte seu instinto
antiburguês da Semana de Arte Moderna num projeto crítico maior, ao
perceber que nas formas populares havia um elemento de contestação, algo
de uma vida coletiva mais crítica que a sociedade burguesa não permitia.
É lógico que existem também razões muito conservadoras no interesse
dos modernistas pela arte popular. Era o ambiente da civilização do café,
patrocinado por Paulo Prado, uma sociedade culta de cafeicultores que
desprezavam o arrivismo de uma burguesia que lhes parecia uma classe
nova e predatória. Era o ambiente de uma São Paulo quatrocentona, que
preferia localizar suas matrizes nos bandeirantes, nos supostos brasileiros
do passado rural, idealizando esse mundo arcaico. A capacidade de
trabalho e a politização do tempo fizeram com que se superasse esse
paradoxo: um impulso conservador, tradicionalista e regressivo se associa
a uma atitude antiburguesa. O resultado, inesperado, e devedor do
talento desses escritores, foi uma disposição experimental produtiva. Foi
essa geração que intuiu um teatro mais radical (nas peças de Oswald de
Andrade, no Café de Mário de Andrade, na crítica de Alcântara Machado)