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Seminário de Dramaturgia ::
o meu tempo e o meu mundo, e as coisas que me envolviam, e os meus
parceiros de teatro me solicitavam. Eles me solicitavam, me pareceu e
me parece até hoje, uma reflexão sobre a crise. Que crise? Aquela que
deriva do modo como esses grandes textos, que num primeiro momento
me pareciam responder a questões de modo mais objetivo, já não estavam
respondendo à nossa sensibilidade coletiva justamente porque o trabalho
de grupo rearticulou o seu processo de criação, de modo a desierarquizar
as funções internas nos processos colaborativos. Fui colocado num olho
de furacão em que a dramaturgia não era mais o centro das questões,
não era mais o único viés por onde os temas podiam chegar à cena, e
eu me vi como um participante, jogando de igual para igual com atores,
com encenadores, com o próprio espectador. Nessa relação, nova para
mim naquele momento (que hoje já não é nova nem para mim nem
para ninguém), eu fui percebendo que essa desierarquização refletia um
processo de fundo muito interessante de todo o teatro contemporâneo
que diz respeito à sua dimensão não só poética, mas especialmente ética,
justamente na medida em que o tempo contemporâneo tem solicitado aos
artistas de teatro que sejam muito mais autorais nas suas práticas – não
somente o dramaturgo, também o ator, também o pesquisador da cena.
Ouvindo a Johana falar antes de mim, eu relembro perfeitamente minha
crise a partir da crise daquele grupo, já que eles se colocaram diante de
problemas sem respostas, e que portanto precisavam responder, e portanto
precisavam trabalhar, cada grupo à sua maneira, com a construção dessa
dramaturgia que não tem uma resposta dada, que está em diálogo com
diferentes partículas participativas do ato criador. Portanto, não só com
temas do presente, mas com formas do presente, e principalmente com
relações humanas que são relações humanas do presente.
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Fui colocado, então, num segundo momento, diante dessa coisa que
atualmente se chama “processo colaborativo”, e que se dá de maneiras
diferentes com diversos grupos, e que não é nova: remonta às experiências
dos anos 60, em diversas medidas, não só da criação coletiva, mas de
processos especialmente colaborativos. Digo isso porque acho importante
que a gente tome cuidado no uso dos termos do processo colaborativo
porque, às vezes, ele é capaz de enganar sobre o que é, de fato, aquilo
de que a gente está falando. Quando eu falo do processo colaborativo,