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:: Depoimentos - IDART 30 Anos
vontade de descobrir o ‘ser brasileiro’. Ele citou o Arena e o Oficina, a
questão formal para descobrir como é que eu dou conta desse brasileiro em
cena. Os quinhentos anos foram um motor, criou uma curiosidade coletiva
de fazer o caminho de volta mesmo. Muitos espetáculos que a gente vê
tentam responder a essa pergunta: A Comédia do Trabalho, Os Sertões,
Borandá, Assombrações..., cada um com seu recorte, mas todos tentando
responder ou, pelo menos, levantar uma possibilidade de resposta.
Flávio Aguiar – Para concluir minha participação, vou contar mais
uma historinha que aborda simbolicamente o universo das questões
colocadas aqui. Quando os navegadores portugueses chegaram à Bahia,
houve quatro grandes rituais de fundação daquele encontro no Brasil.
O último, o que nos ficou mais de perto, foi aquele em que o escrivão
enviou uma carta ao rei. Não foi para qualquer pessoa. Foi um ritual
que ele cumpriu dando conta do achamento, ou descobrimento, que eles
tinham feito. O interessante é que, ao terminar a carta, ele pede um
favor, não me lembro se para o cunhado ou o genro dele, degredado
para a Ilha de São Tomé. Ele pede que o rei não só permita que ele
volte a Portugal, mas também um emprego. Ou seja, já o Caminha havia
instituído o pistolão no Brasil. Foi o primeiro ritual, o mundo do favor, da
cordialidade. Caminha teve um destino trágico, nem voltou para Portugal,
pois morreu na Índia, no fim de 1500. O outro ritual, retrocedendo, foi
que, lá pelas tantas, o Cabral resolveu receber os povos estranhíssimos
que eles estavam vendo, e que eles não sabiam quem eram, na caravela.
Ele montou um trono, assentou-se e mandou, pediu, instou que os índios
viessem para a apresentação do Estado português, junto com as quinas,
aquelas coisas que eles traziam, os marcos, etc. Pois bem, o que os índios
fizeram? Subiram na caravela. Segundo o Caminha, se impressionaram
muito com as galinhas, que não conheciam; deitaram ao lado do trono e
dormiram. O segundo, nessa ordem, já foi mais barra-pesada: a realização
da primeira missa no Brasil, que ficou celebrizada no quadro. Eu digo
que é pesado porque introduziu um imaginário que não existia nestas
terras. Não estou discutindo, do ponto de vista religioso, se é certo ou
se é errado, mas foi introduzido o inferno, o céu, o paraíso, e todas as
culturas locais foram reduzidas a passado da humanidade, a partir de
então condenadas à extinção. O primeiro ritual é o que mais me interessa.