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:: Depoimentos - IDART 30 Anos
representação de sentidos, mas aliando significantes e significados em
busca de signos. Ele abdicou da metáfora e foi em busca de si mesmo e
fundamentou essa busca na experiência sensorial. O espetáculo circense
chega para nós através do olho e da pele. O ouvido, que nos daria a indução
de palavras e palavras carregadas de sentido, não está ausente, de maneira
nenhuma. Pelo contrário, ele até manteve um apresentador, uma figura
muito precisa na formação da história, na formação do circo, na história
do circo, mas essa palavra é muito comedida, e em muitos casos ela é até
ausente.
Por que essa investigação oscilou entre o sublime e o grotesco? Porque
ela dava margem a que, na nossa experiência de espectador, oscilássemos
entre o risco, o medo, o arrepio, o assombro e o relaxamento desse
assombro, características fundamentais das duas categorias, a do sublime
e a do grotesco. Porque ela apresenta o difícil, isto é, ela apresenta
espetacularmente a possibilidade de voar no trapézio; ela apresenta
espetacularmente a quebra da lei da gravidade em diversos aparelhos e
números; ela apresenta espetacularmente a habilidade humana de andar
sobre um fio, a toda a altura. Essa espetacularidade está permeada pela
presença constante do risco. Até do risco de vida. A presença do cinto de
segurança nos espetáculos circenses é algo muito recente. Até a década
de 70, no meio circense, se você fizesse uma apresentação com cinto de
segurança, diziam que você ainda estava aprendendo, não era profissional.
Isso tem mudado porque a segurança do artista é uma realidade que se
impõe.
Enfim, o que eu gostaria de ressaltar é que existe a possibilidade desse
risco e a possibilidade dessa queda. E isso atemoriza a nós, espectadores.
Ao mesmo tempo em que o espetáculo circense joga com o risco, necessita
do risco, faz do risco espetáculo, ele nos devolve, inconscientemente,
a condição de mortais. Nesse aspecto, ele aciona o medo, o risco, o
assombro, que aliás é uma experiência idêntica ao sublime encontrado nos
fenômenos naturais. A investigação filosófica acerca do sublime nasce a
partir dos fenômenos naturais. Diante do tsunami, estamos absolutamente
impotentes, nada podemos fazer. E nós, espectadores, ali na arquibancada,
diante daquele desafio, também nada podemos fazer. Não há nada que eu