Modelo de Tese - Unisul

35Com relação às palavras, Bakhtin (1995) comenta que esta é vista como signoideológico por excelência e estudada como processo e não simplesmente como produto, comoinstrumento ou como mercadoria. Para o referido autor, “a palavra é a arena onde seconfrontam valores sociais contraditórios; os conflitos da língua refletem os conflitos declasse no interior do mesmo sistema” (BAKHTIN, 1995, p. 46). Cada enunciado proferido éconstituído de vozes, de lugares variados, ou várias fontes (polifonia), por sua multiplicidadesignificativa ou polissemia, sua abertura e incompletude, o que significa que um texto semprese vincula a outros textos de várias origens; trata-se da chamada intertextualidade. Tudo issoremete a um princípio que ele chamou de dialógico.Neste sentido, pode-se afirmar que, para Bakhtin (1995), longe de ser umfenômeno monológico, a língua, em suas linguagens, se institui como fenômeno social queacontece através de interação verbal, em seus enunciados e enunciações, como um fenômenosocial, que tem na palavra sua essência. Logo, como constituintes da interação verbal, osenunciados e as enunciações são acontecimentos da linguagem. Portanto, os processos deconstituição dos enunciados, bem como os sentidos dos enunciados nascem do movimento daprópria enunciação, de tudo o que compõe o quadro enunciativo.Assim sendo, destacar o dialogismo é pressupor um “princípio”, uma“propriedade polivalente”, que constitui as noções desenvolvidas e que se instaura como umaconstante comunicação com o outro, cujo processo não comporta observações estanques.Logo, por esse percurso, não se poderia conceber um fim absoluto ou uma apreensãodefinitiva sobre os variados fenômenos acontecidos na sociedade. Segundo Bakhtin (1997), oprincípio dialógico traz em seu escopo uma abordagem do “não-acabado” e do “vir-a-ser”,evidenciando a preservação da heterogeneidade, da diferença, da alteridade.Cabe ressaltar que, nas particularidades da linguagem, a partir do enfoquedialógico, “as relações dialógicas são absolutamente impossíveis sem relação lógica econcreto-semântica, mas são irredutíveis a estas e têm especificidade própria” (BAKHTIN,1995, p. 184).Neste sentido, o estudo da linguagem como relação lógica necessita de abordagemenunciativa e é irredutível à logicidade. Destaca-se assim, sob esse enfoque, que as relaçõesdialógicas são apreendidas discursivamente, na língua enquanto fenômeno integral concreto,sem que sejam desconsideradas as relações lógicas. Logo, a tensão entre relações dialógicas elógicas indica que a linguagem somente tem vida na comunicação dialógica, comunicação desentidos, que constitui o seu campo de existência.