Nunca_fomos_humanos_-_nos_rastros_do_suj

convidados a ocupar um espaço social. Por meio
do modo de endereçamento do texto, de sua configuração
e de seu formato, um espaço social se
abre para nós. Finalmente, o espaço físico e o espaço
social que somos convidados a ocupar estão
ligados a posições ideológicas – maneiras “naturais”
de examinar e dar sentido à experiência. (p. 229)
Masterman dá, depois, um exemplo de posicionamento
de público nos programas de notícias da
televisão:
Quando o noticiário inicia, somos endereçados por
um locutor que olha diretamente para a câmera e
apresenta os “fatos”. Cada espectador é colocado
no papel de endereçado direto. O locutor introduz
uma entrevista filmada. Nossa posição muda.
Não somos mais endereçados diretamente, mas
“espiamos”, vemos e julgamos. As diferentes posições
nos asseguram que alguns aspectos da experiência
devem ser aceitos (fatos), enquanto
outros (opiniões) exigem nosso julgamento. A
distinção jornalística, altamente questionável, entre
fato e opinião está embutida nas maneiras pelas
quais somos posicionados em relação a
diferentes aspectos da experiência. (p. 229-30)
O que Masterman está sugerindo é que, para compreender
os filmes ou os programas de TV em seus
próprios termos, o espectador deve ser capaz de adotar –
nem que seja apenas imaginária e temporariamente –
os interesses sociais, políticos e econômicos que são as
condições para o conhecimento que eles constroem.
O endereço de um filme educacional dirigido à
estudante, por exemplo, convida-a não apenas à
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