Nunca_fomos_humanos_-_nos_rastros_do_suj

comum tanto como construtos teóricos quanto
como participantes reais no processo de atribuição
de sentido. E com o advento dos novos meios interativos
e os chamados edutainments [educação +
entretenimento], as fronteiras entre o estudante e o
público estão se tornando ainda mais borradas e
permeáveis.
Dessa forma, tanto os filmes populares quanto
os textos educacionais (tais como livros-texto, currículo,
vídeos e softwares educacionais) fazem pressuposições
sobre quem seus públicos são – em
termos de suas sensibilidades estéticas, graus de atenção,
estratégias de interpretação, propósitos e desejos,
leituras e experiências visuais prévias, vieses e
preferências. Muito freqüentemente, essas pressuposições
estão baseadas em pressuposições adicionais
sobre a localização de membros do público no
interior da dinâmica de raça, gênero, status social,
idade, ideologia, sexualidade, rendimento educacional,
geografia.
Por exemplo, os livros-texto utilizados na educação
estão constantemente redesenhando sua “aparência”
para atrair públicos estudantis cujas estratégias
de leitura e cujos interesses são moldados,
de uma forma extraordinária, pela televisão e pela
música popular. Parecendo-se cada vez mais com
revistas populares e até mesmo com sites da Internet,
os livros-texto endereçam-se aos baixos graus
de atenção e à familiaridade dos estudantes com esses
meios pela utilização de pequenos quadros destacados
do texto principal, de referências cruzadas,
de atividades baseadas na cultura popular (por exemplo,
“componha um poema rap”), muita cor e uma
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