Nunca_fomos_humanos_-_nos_rastros_do_suj

inventada para a interação terapêutica com o sujeito
humano, uma gama de locais para cura, reforma,
conselho e orientação tem sido transformada de acordo
com o “efeito psi”.
Sobre que coisas há ação? Que linhas, forças,
superfícies ou fluxos de ser humano são capturados
nessas máquinas? Desejos? Sim: sem dúvida um dos
vetores de nossa relação contemporânea conosco
mesmos passa através dos fluxos de pulsões, fantasias,
repressões, projeções, identificações e dos impulsos
de fala e conduta que são estabelecidos no
interior dessa ontologia desejante. Mas, como sugeri,
seria sensato evitar construir alguma metafísica do
desejo, ou ao menos deixar esse projeto para nossos
filósofos. Para o genealogista, o desejo é apenas um
dos vetores da maquinação psicológica contemporânea
do ser humano, de nosso atual “efeito psi”. Poderíamos
também querer enfatizar os vetores que
fluem em torno da superficialidade do próprio “comportamento”
– as pedagogias das habilidades sociais
e do estilo-de-vida e todas as tecnologias comportamentais
que elas fizeram surgir. Talvez igualmente
importantes no interior das novas obrigações éticas
de realização pessoal seja a nova relação do eupara-com-o-eu
exemplificada pela noção de autoestima:
“uma inovação que transforma a relação
de si para consigo em uma relação que é governável”
(CRUIKSHANK, 1993), no curso da qual toda
uma procissão de técnicas psi tem sido desenvolvida
– induzindo um novo vocabulário de auto-respeito,
exercícios envolvendo a narrativização da vida
da pessoa em uma variedade de cenários terapêuticos,
pedagógicos ou íntimos. Além disso, apesar
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