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Por que parece ser certo colocar esta questão entre<br />
parênteses?).<br />
Mas os filmes tradicionais de Hollywood não<br />
pecam apenas por omissão. Eles também pecam por<br />
repetidamente darem a entender, por meio da exclusão<br />
ou <strong>do</strong> ridículo ou da punição inscrita na narrativa,<br />
que ser uma garota (ou ser negro/a, ou gay,<br />
ou gor<strong>do</strong>/a, ou falante de espanhol, ou ser uma garota<br />
e uma ou outra dessas identidades) não é a coisa<br />
certa. Ou ser um tipo particular de garota ou<br />
garoto ou latino/a ou gor<strong>do</strong>/a pode ser certo, mas<br />
ser outro tipo não.<br />
Fazer a pergunta “quem este filme pensa que você<br />
é ou quer que você seja?” significa, pois, fazer uma<br />
pergunta carregada. Trata-se de uma questão formulada<br />
pelos estudiosos <strong>do</strong> cinema, que acham que os<br />
mo<strong>do</strong>s de endereçamento <strong>do</strong>s filmes – isto é, quem<br />
filmes particulares pensam que você é ou quem eles<br />
querem que você seja – podem contribuir para relações<br />
desiguais de poder e para a formação inconsciente<br />
de subjetividades específicas. Há subjetividades<br />
específicas – homens e mulheres sexistas e machistas,<br />
racistas de qualquer cor, pessoas ricas e poderosas voltadas<br />
à exploração <strong>do</strong>s outros, por exemplo – e dinâmicas<br />
de poder que alguns estudiosos <strong>do</strong> cinema não<br />
querem ver “forma<strong>do</strong>s” ou recompensa<strong>do</strong>s pelas narrativas<br />
e pelos sistemas de imagem <strong>do</strong>s filmes.<br />
“Eu não!”<br />
Alguns cineastas, convenci<strong>do</strong>s de que as relações<br />
sociais e de poder podem ser afetadas pelo<br />
fato de fazer e de ver filmes, têm feito algumas<br />
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