19.11.2014 Views

tc süleyman demđrel ünđversđtesđ sosyal bđlđmler enstđtüsü ...

tc süleyman demđrel ünđversđtesđ sosyal bđlđmler enstđtüsü ...

tc süleyman demđrel ünđversđtesđ sosyal bđlđmler enstđtüsü ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

70<br />

ĐKĐNCĐ BÖLÜM<br />

HEDONĐK TÜKETĐCĐ DAVRANIŞLARI VE TELEVĐZYON<br />

KÜLTÜRÜ<br />

2.1. Hedonizmin Đcadı: Teorisi ve Pratikleri<br />

Bireylerin biyolojik, <strong>sosyal</strong> ve psikolojik açıdan yaşamlarını devam<br />

ettirebilmeleri için gereksinimlerini karşılayabilmeleri gerekir. Haz insanın dünyaya<br />

gözlerini açışından itibaren varolan doğal eğilimidir. Đnsan mutlu olmak için<br />

kendisine haz verecek eylemlere ve nesnelere yönelir. Haz kavramı birçok filozofun<br />

ilgi alanına girmiş, haz ile ilgili bazı noktalardan farklı bazı noktalarda benzer fikirler<br />

ileri sürmüşlerdir.<br />

2.1.1. Hedonizm (Hazcılık) Kavramı<br />

Hazzı ahlak ilkesi olarak kabul eden, yaşamın anlamını hazda bulan dünya<br />

görüşüne hazcılık denir. Öyleyse öncelikle hazzın ne olduğunu açıklamalıyız;<br />

felsefe terimi olarak ‘Bir şeyden duyusal veya manevi sevinç duyma’ 159 , genel<br />

anlamıyla hoşa giden, eğlendiren, insanda hoşnutluk duygusu uyandıran şeydir. Haz;<br />

acının karşısında yer alan ve psikolojik bir olgu olarak, hoşumuza giden ve bizi<br />

çeken bir şeye sahip olmaktan doğan tatlı ve keyif verici duyumdur. 160 Sokrates<br />

öğrencilerine mutluluğun iyiliğe yönelmek ve onu gerçekleştirmekle elde<br />

edilebileceğini öğretmiştir. Đyiliğin ne olduğu konusundaki arayışlara Sokrates’in<br />

öğrencisi olan Kirene’li Aristippos, en üstün iyiliğin haz olduğunu ileri sürerek<br />

hazcılık kavramını geliştirmiştir. 161<br />

159 http://www.tdk.org.tr/TDKSOZLUK,(01.08.2006)<br />

160 < http://ansiklopedi.turkcebilgi.com/HAZ>,(01.08.2006)<br />

161 HANÇERLĐOĞLU, Orhan, Felsefe Sözlüğü, Remzi Kitabevi, 14. Basım, Đstanbul, 2004, s. 153.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!