You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
čin proslave ponovnog podizanja Ozirisa, Princa Sekhema, što<br />
je prikazano ponovnim podizanjem (uspravljanjem) Thota.<br />
Ovim se mogu protumačiti seksualne orgije agape, primitivnu<br />
formu koju su izvodili Eskimi u svetkovini reprodukcije. U<br />
njihovim misterijima to je bila reprodukcija hrane. U egipatskim<br />
se radilo o regeneraciji i uskrsnuću duše, a proslava toga<br />
provodila se tijekom agape.<br />
Transformacija — obnavljanje<br />
Smrt, naravno, dolazi prva. Događalo se to uoči noći velike<br />
žrtve, a prvo se u komemoraciji jede euharistija. Zatim slijedi<br />
trijumf u Tattu i ponovno stvaranje duše što se izvodilo "svetim<br />
poljupcem" ili sjedinjenjem spolova u svetkovini ljubavi dramatskim<br />
izvođenjem sjedinjenja ljudske i božanske prirode ili brata<br />
i sestre, Shu i Tefnut. U totemičkim misterijima stvaranja mladog<br />
čovjeka, začeće je bilo uključeno u modus operandi, a pri<br />
tome je žena zazivala duh muškarca za novo rođenje. Falička<br />
svetkovina promiskuitetnog odnosa još je uvijek postojala kada<br />
su misteriji postali religiozni, bez obzira odnosi li se to na Egipat,<br />
Grčku ili Rim. U njima je Oziris bio vraćen u život kao Horus,<br />
jedini rođeni (začeti) sin, a žena je ona koja rađa ili ponovno<br />
obnavlja. U zazivanjima Izide i Neftis, čujemo ih kako<br />
dozivaju izgubljenog Ozirisa i pozivaju ga da se vrati u osobi sina.<br />
Zauzimaju se za ponovno paljenje svjetiljke života ili doslovno<br />
— da bi maternica mogla biti ponovno ispunjenja. Vape:<br />
"Dođi u svoje stanište, bože An, "Ljubljeni" iz Adytuma!<br />
Dođi ka kha 70 , oh, oplođujući Biče."<br />
70<br />
Ime faličkog značenja.
Change language