You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
U ceremoniji otvaranja usta rečeno je: "Neka moja usta otvori<br />
Ptah s instrumentom od ba-metala s kojim otvara usta bogova"<br />
(Pogl. 23). Arunta također izvodi ceremoniju otvaranja<br />
usta dodirujući ih svetim predmetom kada su inicirani oslobođeni<br />
zabrane šutnje. 108<br />
Misterij uskrsnuća provodi Arunta u quabarra<br />
ingwurninga inkiji ili plesu podignutih kostiju pri čemu<br />
kosti oslikavaju mrtvo tijelo, dok izvođači predstavljaju Ulthaane<br />
ili duhove smrti (str. 483). Kosti su u svetosti čuvali oni koji<br />
nisu bili sposobni izraditi mumiju kao obilježje trajnosti.<br />
Spencer i Gillen nam govore da je svaki australski urođenik<br />
morao proći kroz određene ceremonije prije nego mu se dopustio<br />
pristup plemenskim tajnama. Prva ceremonija odvijala<br />
se u desetoj ili dvanaestoj godini života. Posljednja i najimpresivnija<br />
nastupala je kada je urođenik navršio dvadeset i petu ili<br />
tridesetu godinu. 109<br />
Ove dvije inicijacije odgovaraju onima u<br />
misterijima dvostrukog Horusa. U dobi od dvanaest godina Dijete-Horus<br />
doživljava svoju transformaciju u odraslu osobu svojim<br />
krštenjem ili drugim srodnim misterijima. Horus kao čovjek<br />
od trideset godina iniciran je u konačni misterij uskrsnuća. Tako<br />
je bilo i s gnostičkim Isusom. Drugi Horusov uvojak (čuperak),<br />
znak dječačke dobi, nosio je sve do dvanaeste godine života<br />
kada je postao muškarac.<br />
Kod južnog Arunta plemena dječakova kosa je po prvi put<br />
vezana na početku otvaranja ceremonijalnog niza kojim je on<br />
načinjen čovjekom. Njegova duga kosa istovjetna je Horusovom<br />
čuperku. Prvi čin inicijacije u Arunta misterije je bacanje dječaka<br />
u zrak, ceremonija koja je preživjela sve do današnjeg dana,<br />
a sastoji se od bacanja u zrak novajlije ili novopridošlog u<br />
deki ili plahti. To je bio primitivan način posvećivanja ili preda-<br />
108<br />
Spencer and Gillen, str. 382, 385.<br />
109<br />
N. T., str. 212, 213.
Change language