You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Flabellum ili lepeza je mistični amblem. S jedne strane simbolizira<br />
sjenku ili duh. Lepeze su često prikazivane za duše primitivnog<br />
obilježja. 62<br />
Duše koje gore u paklu zamišljane su pomoću<br />
flabelle. Ove su lepeze dovedene u Istočnu crkvu. U<br />
Klementovoj liturgiji određeno je da se izrađuju od perja pauna.<br />
63<br />
Nazivaju se lepezama Duha Svetog i nošene su tijekom<br />
procesije s "velom omotanim oko tijela Gospodina Isusa" kao<br />
nabori gaze što bijahu omotani oko mumije u Medumu. 64 Ali lepeza<br />
ili sjena — smanjenje duha u statusu, tada je korištena kao<br />
plosnata koža za tjeranje muha sa žrtve. 65<br />
Ne radi se o pretenziji da je drugi dolazak povijesni, ali<br />
ipak je prikazan u misteriju euharistije silaskom Duha Svetog.<br />
Drugi dolazak je izlazak Horusa u duh iz mumije ili trupla, što<br />
je bila njegova slika u ljudskom obličju. Prvi je načinjen u mesu<br />
(tjelesno) i postavljen u smrtnom obilježju; drugi, u stvaranju<br />
svoje transformacije ili preobrazbe u duhu, kao obličje besmrtnosti.<br />
Brak Kupida i Psihe je priča zasnovana na ujedinjenju dviju<br />
duša koje pratimo u ritualu kao dušu u materiji ili ljudsku<br />
dušu i dušu u duhu. Kupid se pod drugim imenom pojavljuje<br />
kao Eros, dok su Eros i Anteros forme dvostrukog Horusa, Erosa<br />
u duhu, Anterosa u materiji. Njihovo stapanje u misterijima<br />
bijaše brak Kupida i Psihe u misteriju Tattu.<br />
62<br />
63<br />
Birch, Trans. Soc. Bibl. Arch., vol. VIII, str. 386.<br />
Neale, str. 76; Uvod, str. 29, 30.<br />
64<br />
Mumija koju je u Medumu pronašao W. M. Flinders Petrie vjerojatno<br />
potječe iz Četvrte dinastije. Bila je umotana u platno, izmodelirana<br />
smolom nalik živom liku, potpuno restaurirajući punoću forme<br />
(p. prev.).<br />
65<br />
Durandus, IV, 33-8; Neale, Introduction, str. 29.
Change language