EGIPATSKA KNJIGA MRTVIH - Berane

mlađe su "izdanje" koje sadrži odlomke koji se ne nalaze u starijim
verzijama.
S obzirom na karakter tekstova — čarolije, zazivanja, molitve,
tužaljke - prepoznajemo pet osnovnih vrsta tekstova. 8
Prvi
su dramatski tekstovi koji imaju formu govora i propisanog djelovanja.
Odnose se na kraljevu krunu, grobnu opremu, obred
otvaranja usta i druge državne rituale. Vjerojatno potječu iz ranijeg
razdoblja, barem iz 2. i 3. dinastije.
Druga kategorija ima oblik mitoloških priča ili aluzija. Uočljive
su himne, formule, kultni simboli i ritualni predmeti.
Treća kategorija su litanije u obliku stihova ili strofa koje
čine nabrajanja, nazivi i imena formula što se odnose na nebeske
stvari. Naprimjer, čarolija 220 pozdravlja krunu koja dolazi
u kraljev posjed: "On ti dolazi, o Kruno! On ti dolazi, o Plamenu.
On ti dolazi, Veliki. On ti dolazi, o bogata Magijom (u Magiji)."
Smatra se da ovakvi tekstovi potječu iz 4. dinastije.
Četvrtu kategoriju čini najveći dio Tekstova piramida. To
su glorifikacije - Sakhu, "ono što nekog preuređuje u Akh".
I posljednju, petu kategoriju, sačinjavaju magijski tekstovi.
To su zaštitne formule protiv neprijateljskih i opasnih bića. Iz
njihove jezične forme prosuđuje se da su to najstariji tekstovi i
da potječu iz ranoga arhaičnog razdoblja.
Tekstovi
sarkofaga
Nakon Starog kraljevstva Egipat ulazi u nejasno razdoblje društveno-političkih
nemira nazvano Prvo međurazdoblje (2160-
2130). Tekstovi piramida počinju se zapisivati u grobnicama
visokih državnih službenika ili drugih istaknutih osoba. U Sred-
8
Mark Lehner, Complete Pyramids.