You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
gdje Sveti duh Ra silazi na mumiju i dva postaju sjedinjenje za<br />
uskrsnuće.<br />
Treće noći prizor je u Sekhemu; to je misterij slijepog Horusa<br />
ili Horusa u mraku koji ovdje prima svoj vid. To je također<br />
misterij osvita ili buđenja na Ozirisovom kovčegu. Možemo ga<br />
nazvati misterijem Horusove smrtne transformacije u Horusa<br />
besmrtnog.<br />
Četvrte noći podižu se četiri stupa s kojima je utemeljeno<br />
buduće kraljevstvo boga Oca. Ovo se naziva "noć podizanja Horusova<br />
koplja (zastave) i njegovog postavljanja kao nasljednika<br />
očevog vlasništva".<br />
Peta scena je u području Rekhet; to je misterij dviju sestara,<br />
a Izida u suzama promatra voljenog brata Ozirisa i lebdi nad<br />
mrtvim tijelom kako bi mu dala toplinu novog života.<br />
Šeste noći suđeno je uzvišenima; zli mrtvi su razdvojeni, a<br />
veselje se proširilo Thinnisom. To je noć velikog festivala nazvanog<br />
Ha-k-er-a ili "Dođi ti k meni", u kojem je spajanje dviju<br />
duša svečano slavljeno kao uzvišeni misterij; na toj je svetkovini<br />
bilo mnogo jela i pića. 55<br />
Misterij sedme noći bilo je veliko suđenje na putu prokletih<br />
kada je zatvorena optužnica protiv pobunjenika koji su još<br />
jednom pali i bili sramotno poraženi. Nakon proglašavanja osude<br />
dolazi osveta.<br />
55<br />
Festival šestoga dana poznat je kao Hakera ili Tenait. Svečano<br />
je slavljen šeste noći Deset misterija. Na tom velikom festivalu komemorirano<br />
je Ozirisovo uskrsnuće. Ovaj od Deset misterija slavljen je<br />
ispred velikog kruga bogova u Abidosu (grad smrti i ponovnog rođenja)<br />
na noć Hakare kada se proslavljenima pravedno sudilo; kada su<br />
zla djela razdvajana, a "radost se širila Thinisom". To je bila svetkovina<br />
"Dođi k meni" ("Dođi ti k meni") ili uskrsnuća. Toga dana solarni<br />
iscjelitelj i spasitelj Manesa u Amenti prolazi u slavi (blaženstvu)<br />
kao "božanstvenik koji boravi na nebu i koji sjedi na istočnoj<br />
strani nebesa" (Rit., pogl. 25). (p. prev.)