EGIPATSKA KNJIGA MRTVIH - Berane

kroz čvrstu zemlju, kao krokodil kroz vodu, kao sokol kroz zrak.
Kao šakal ili mačka on vidi po mraku; kao ibis je onaj tko zna 16
ili "on od nosa". Na taj je način on bio gospodar transformacija,
magičar kasnijih narodnih priča i legendi koji je svoj oblik
mogao promijeniti sukladno svojoj volji. Thot se naziva velikim
magičarem, gospodarom transformacije u mjesecu. Umrli poprima
Thotove karakteristike 17 , postajući gospodarom transformacije
ili magičarom čiji je preobražaj također izveden na zemlji
od strane preobražavatelja u transu koji je smjerao put transformaciji
u smrti. Kada Teta postiže svijest podižući se ponovno u
Amenti, kaže se da je prekinuo svoj san zauvijek, san koji se
nalazio u Gebovom prebivalištu — to jest na zemlji. Sada je primio
svog Sahua ili svečano uvođenje u položaj svog uzvišenog
tijela.
Prije nego što besmrtni Manes uzmogne postići konačno stanje
duha u liku Horusa besmrtnog, ponovno mora biti sastavljen
dio po dio kao Oziris, raskomadani bog. Načinjen je božanskim
kao različita božanstva od kojih su ova uključena kao snaga ili
moći u osobi jednog istinskog boga, Neb-er-tera, gospodara vječnosti.
Svaki član i dio Manesa u Amenti trebao je iznova biti oblikovan
u novo biće. Za novo se srce kaže da ga oblikuju novi
bogovi u donjem svijetu prema djelima učinjenim u tijelu dok je
osoba živjela na zemlji. On poprima uzvišeno tijelo koje je formirano,
osobinu po osobinu, ud po ud, nalik bogovima, sve dok više
nije preostao niti jedan Manesov dio koji nije učinjen božanskim.
Dana mu je kosa Nu ili neba, Hathorine oči, Anubisove
(Apuatove) uši, nos Khenti-K, usne Anupa, zubi Serka, vrat Izi­
­e, ruke moćnog gospodara Tat-tua, ramena Neith, leđa Setha,
16
Ili onaj tko raspoznaje. Raspoznavanje se ovdje ne odnosi na
osjete već na spoznaju (p. prev.).
17
Postaje Thotovo obilježje.