You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
gl. 178). Stoga bi najtočniji i najrazumljiviji naslov Knjige mrtvih<br />
(predočen u 186. poglavlju) bio "Ritual uskrsnuća", knjiga<br />
božanskih riječi zapisanih od strane Tahta i čuvana od strane Horusa<br />
sina koji se oslovljava, kome se upućuje kao "onom koji vidi<br />
oca". Manes mu dolazi sa svojom kopijom teksta pomoću koje<br />
je prošao put do Amente, kao hodočasnik sa svojim svitkom. On<br />
kliče:<br />
"O, ti veliki vidioče koji motriš svog oca! O čuvaru Tahtovih<br />
knjiga! Ovdje sam ja proslavljen i ispunjen s dušom i moći,<br />
i opskrbljen Tahtovim zapisima, nebeskim tajnama za rasvjetljavanje<br />
tame donjeg svijeta."<br />
S time je Manes opremljen, a Riječ boga personificiranog<br />
u Horusu prethodi pisanoj riječi boga, a kada su riječi moći zapisane<br />
od strane Tahta, pisara istine, bijahu doznačene Horusu<br />
kao riječ Gospodnja i sačuvane kao dragocjen zapis njega koji<br />
sam bijaše riječ; prvo riječ moći kao utemeljitelju, a tada riječ<br />
u istini ili stvaranju istine kao izvršitelju. Kada su božanske riječi<br />
zapisane, nastale su skripte od kojih su najranije pripisane<br />
Hermesu ili Tahtu, slavnom i čuvenom autoru svih svetih zapisa.<br />
I sada pronalazimo da su riječ osobe i pisana riječ, zajedno<br />
s doktrinom riječi prema antičkoj mudrosti, više ili manje rasprostranjene<br />
te da još uvijek žive u Egipatskoj knjizi mrtvih.<br />
Magične riječi snage, kada ih zapiše Taht, postaju jezgra Rituala<br />
koji je kasniji u usporedbi s astronomskom mitologijom i drugim<br />
formama znakovitog jezika te uglavnom pripada Ozirisovoj<br />
religiji.
Change language