Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4. Sekhem<br />
5. Sahu<br />
6. Khu<br />
7. Ka<br />
Kada Manes postaje Khu, Kaje ispred njega, toliko daleko<br />
ispred njega da ga udobrovoljava i stječe njegovu naklonost darovima<br />
ili prinošenjima. Ustvari on se predstavlja kao žrtvena<br />
žrtva koja umire kako bi se povezala sa svojim Ka, njegovim likom<br />
vječnog trajanja, njegovim tipom potpunosti u kojoj je sedam<br />
duša trajno sjedinjeno u jednu.<br />
Ka se nazivao dvojnikom mrtvih kao da jednostavno predstavlja<br />
Doppel-ganger. No, nije to tek utvara ili sablast živućeg<br />
ili osobnog lika umrlog. Također je to prikaza ili vidljivi duh 22 ,<br />
ali radi se o obilježju ili znamenu više nego o stvarnom i živom<br />
opisu. Prikazuje dušu koja dolazi u postojanje s djetetom, dušu<br />
koja održava i koja hrani tijelo, dušu postojanja ovdje i opstojnost<br />
za život poslije smrti. Na taj je način napokon transformirana<br />
u konačnu osobnost. Prikazana je u hramu Luxor gdje je rođenje<br />
Amon-hetepa III slikovito predočeno kao nastanak iz ruke<br />
boga. Ka kraljevske bebe prikazan je na slikama kao da ga je<br />
oblikovao Khnum, oblikovatelj na lončarskom kolu. Pratnja osobe<br />
kroz čitav život, kao duh ili anđeo čuvar, i ispunjenje osobnosti<br />
posljedica je ponovnog sjedinjenja s Ka.<br />
Kao što je već pokazano, kada su božanske počasti pridavane<br />
faraonu prinosilo se njegovom Ka, ne njegovom smrtnom biću<br />
(Pogl. 105). Postoji poglavlje "osiguravanja hrane za Ka".<br />
Također je pogrebni obrok konzumiran u odaji Ka, odaji uskrsnuća<br />
grobnice. Hrana je prinošena Ka — eidolonu kao predstavniku<br />
umrlog, umjesto duhovima predaka. Postavljen je kao on-<br />
22<br />
U narodnim pričama je to duh koji se vraća iz groba (često da<br />
bi terorizirao žive).
Change language