Samlet udgave m forord
Samlet udgave m forord
Samlet udgave m forord
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
iscenesættelser, i en fremstilling af en selvforståelse, der i stigende grad hviler<br />
på signaler udefra og som er afhængig af tilbagemeldinger fra andre.<br />
Giddens siger at noget fundamentalt for menneskets selvidentitet er den ontologiske<br />
sikkerhed. Ved et stærkt ontologisk forstår mennesket at udvikle en<br />
selvidentitet, som sætter det i stand til at anerkende personers og genstandes<br />
eksistens og identitet.<br />
Nære tillidsrelationer udvikles i sociale sammenhænge i bl.a. venskaber og ægteskaber.<br />
Disse nære tillidsrelationer får stor betydning for den enkelte. (1)<br />
Både Ziehe og Giddens (8) fremhæver at refleksivitet ikke kun er et intellektuelt<br />
fænomen, men i høj grad også vedrører oplevelser og følelsesmæssige<br />
forhold og selvforståelsen og identitetsdannelsen i det hele taget.<br />
Dannelse/socialisering<br />
Dannelse er et bredt og komplekst begreb.<br />
Dannelse er et andet ord for socialisering – mere kritisk hvor der lægges vægt<br />
på hensynet til den enkeltes egne værdier, fornuft og dømmekraft.<br />
Socialisering er ofte implicit og handler mere om opdragelse end læring.<br />
Dannelse og uddannelse er to størrelser, der hænger sammen og alligevel er<br />
noget forskellige.<br />
I „Voksenpædagogisk opslagsbog” (10) står flg. definitioner:<br />
„Mens uddannelse handler om erhvervelse af en fra etiske dimensioner løsrevet<br />
kunnen og dermed bliver det centrale begreb i et afideologiseret samfund,<br />
fastholder dannelsesbegrebet det afgørende pædagogiske perspektiv om, hvilken<br />
slags mennesker der dybest set kommer ud af det“.<br />
Bent Nielsen skriver i sin bog om dannelsesteorier (10):<br />
„I en dannelse ligger der, udover indsigt i et vidensområde også, at man har<br />
etableret et kriterium for anvendelse af denne viden, at man har accepteret et<br />
ansvar for hvordan, hvornår og til hvad man vil anvende denne viden. At have<br />
ansvar forudsætter frihed. Den der har ansvar, må altså stå frit i valget af<br />
middel, mål og metoder. Men samtidigt forudsætter ansvar bundethed, at man<br />
har ansvar overfor nogen eller noget, at der findes et kriterium for valg af mål,<br />
midler og metoder, der ligger udover det blot tekniske og effektive, det pragmatiske<br />
og nyttige“.<br />
59