For flere Aar siden yttrede Deres høi - Skolen for livet — det timelige.
For flere Aar siden yttrede Deres høi - Skolen for livet — det timelige.
For flere Aar siden yttrede Deres høi - Skolen for livet — det timelige.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Tilsvarende sagn er der fra Baden. Underjordiske,<br />
<strong>det</strong> var de sidste i egnen, hjalp bonden. I Böhmerwald<br />
arbejder de hos bager, <strong>for</strong>langer som lön tre brød og<br />
tre skilling, som de villig får. (Henne am Rhyn, nr. 408,<br />
335). I Tirol arbejder de med i bjærgværk og <strong>for</strong>langer<br />
kun tak <strong>for</strong> deres hjælp. (Henne am Rhyn, nr. 354 b. jfr.<br />
nr. 288).<br />
Dette træk kan følges til Nordtyskland.<br />
»Schönauken« hjælper i bondes hus, men jages bort af<br />
tjenestekarlen. I Nedersachsen arbejder de hos væver<br />
og skomager, hos den sidste gör de en bestemt akkord<br />
og <strong>for</strong>langer 24 thaler <strong>for</strong> hjælpen. De får pengene, og<br />
håndværkeren bliver ikke narret. (Schambach u. Müller,<br />
Nidersachs. Sagen, 139, 2<strong>—</strong> 4).<br />
I Pommern tilsvarende sagn. På Rügen bor de<br />
under huset, har deres udgang gennem køkken og stald<br />
eller ved ovn, og bondekonen har en trofast hjælp i<br />
Dværgens kone, der fejer, vasker op, bærer brændsel,<br />
fodrer, men <strong>for</strong>lader pladsen, da bondens hustru giver<br />
hende et nyt <strong>for</strong>klæde. Hvor deres arbejde falder,<br />
følger lykken, hos håndværker, skomager, dugmager<br />
såvelsom hos bonde. Såsnart man gør <strong>for</strong>søg på at<br />
drille dem eller volde dem <strong>for</strong>træd, f. ex. ved at strø<br />
ærter på gulv, så de glider og falder, eller skarpe<br />
flintestene, der sårer dem, <strong>for</strong>lader de straks ste<strong>det</strong> <strong>for</strong><br />
ikke mere at komme tilbage.<br />
(Henne am Rhyn, nr. 406, Jahn, Volkssagen aus Pommern<br />
u. rüge, nr. 66, 99, 111, 112, 113.)<br />
<strong>For</strong> Danmarks vedkommende kan påvises noget<br />
lignende, om ikke så klart. Der <strong>for</strong>tælles, at<br />
Bjærgfolkene frelser bondegården fra ildsvåde og<br />
vækker de sovende, hjælper pige med hendes sytöj,<br />
tærsker i lade og påviser omtvistet markskel. (Tang<br />
Kristensen, Danske Sagn I, 53, nr. 242, 245, 250, 247).<br />
Med andre ord: skovens og jordens Vætter træder<br />
i tjeneste hos mennesker, giver dem med god villie en<br />
håndsrækning og er ved at gå over til Husvætternes<br />
kreds. Der bliver dog bestandig den <strong>for</strong>skel, at alle<br />
disse kommer og går, har deres væsentlige tilhold<br />
uden<strong>for</strong> bondehuset eller slottet, hvor de en tid færdes,<br />
mens Husvætterne hører <strong>det</strong> hjem til, hvor deres<br />
gerning falder.<br />
2. Nisseskikkelsens udspring.<br />
Blandt H u s v æ t t e r n e må en række nævnes. Først<br />
er der vor danske Nisse, men desuden andre mere eller<br />
mindre personlige skikkelser: Dragen, der som et<br />
gloende læssetræ farer ned gennem skorstenen med sin<br />
byrde til husets ejer. Desuden Dragedukkerne, der<br />
ligeledes slæber til huse. Fremdeles kan man erhverve<br />
en »Spiritus« ved djævelens hjælp, en vætte, tit i<br />
dyreham, som opfylder ejerens ønsker, men <strong>det</strong> koster<br />
sjælens salighed. Så er der magiske genstande som<br />
Alrunen, Vekseldaleren der bestandig <strong>for</strong>merer sig, og<br />
<strong>For</strong>tunatuspungen som aldrig tömmes. Endelig er der