Jahresbericht 2012 (PDF) - Institut für Europäische Geschichte der ...

Umgang mit Differenz in Europa – Forschungstätigkeit 2012
Forschungsbereich Etablierung von Differenz: Religiöse
Konflikte und politisch-theologische Konsensstiftung
Die wechselseitige Durchdringung von Politik und Religion verlieh der Frühen Neuzeit eine
bis weit in das 19. Jahrhundert hinein reichende produktive Dynamik, die »Europa« zu einem
Laboratorium für den konsensstiftenden Umgang mit religiös-politischen Konflikten werden
ließ. Im Forschungsbereich werden die Prozesse untersucht, welche die religiös-konfessionelle
Diversifizierung im Gefolge der Reformation zur institutionell gefestigten Grundsignatur europäischer
Lebenswelten umformten.
Dabei werden diese Prozesse als Transformationen der Verflechtung von Religion und Politik
neu interpretiert. Denn die Gesamtentwicklung war zunächst von dem anhaltenden Anliegen
der Akteure bestimmt, angesichts der religiös-politischen Differenzen eine einheitliche Ordnung
(wieder-)herzustellen. Das Scheitern der darauf abzielenden Versuche nötigte zur Entwicklung
von neuen, oft nur als Übergangsregelungen gemeinten Verfahren für die Beilegung
von Konflikten oder die Ordnung des Gemeinwesens. Diese setzten sich aber allmählich als
öffentlich akzeptierte Basis gesellschaftlicher und politischer Stabilität durch. Die Vorstellung
von übergreifender »pax et concordia« hatte nur unter Aufgabe des Ideals religiöser »unitas«
eine Zukunft. Neu entstehende Wissenskulturen, grenzüberschreitende, transeuropäische
Kontakte sowie eine neue, unbefangene Wahrnehmung anderer Religionen und solcher Strömungen,
die man zuvor als heterodox qualifiziert hatte, setzten einen tiefgreifenden Wandel in
Gang und entgrenzten alte Idealvorstellungen. Der damit umrissene Grundzug der Frühen Neuzeit
wird im Forschungsbereich in drei Modulen paradimgamtisch untersucht. Sie widmen sich
1. der Begründung und Kritik religiös-politischer Differenzen, die sich in der Ausbildung einer
konfessionellen Streitkultur und ihrer kritischen Relativierung in universitären und informellen
Gelehrtennetzwerken erfassen lässt;
2. den Versuchen zur Regulierung religiös-politischer Differenzen, die sich unter anderem in
der Entwicklung von Religionsfrieden und sozialen Ordnungen niederschlug;
3. der Vermittlung religiös-politischer Differenzbeilegung in visuellen und sprachlichen Bildern
und deren Wirkung.
Die Module umfassen jeweils Grundlagen- und Auswertungsprojekte, die das übergeordnete
Modulthema in exemplarischer Weise bearbeiten.
1. Konfessionelle Streitkultur und aufgeklärte Wissenskulturen
Im religiös-theologischen Feld nutzten Akteure Formen der Auseinandersetzung, die dem
akademischen Kontext entlehnt waren, und übertrugen sie in öffentlichkeitswirksame Zusam-
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