Jahresbericht 2012 (PDF) - Institut für Europäische Geschichte der ...

Umgang mit Differenz in Europa – Forschungstätigkeit 2012
Frieden jenseits rechtlicher Vertragsordnungen, indem »Friede« mit Begriffen wie Freundschaft,
Gerechtigkeit oder Wohlstand verbunden und religiös fundiert wurde. Das Projekt
soll in Kooperation mit mehreren Partnern durchgeführt werden (Irene Dingel und Johannes
Paulmann mit Martin Espenhorst und Henning P. Jürgens).
Ein von Henning P. Jürgens bearbeiteter Aspekt des Projektes befasst sich mit Friedenspredigten,
die aus Anlass von Friedensschlüssen als Kasualpredigten gehalten wurden. Als theologische
Reden im religiös-säkularen Spannungsfeld fanden die Predigten große Aufmerksamkeit,
wurden vielfach gedruckt und erreichten so eine breite Öffentlichkeit. Die Untersuchung
widmet sich den theologischen Argumentationsfiguren und homiletischen Konzepten dieser
Predigten und problematisiert Fragen der schriftlichen Überlieferung des gesprochenen Worts.
Zudem erörtert sie die politische Funktion der Predigten und ihre Einbindung in die öffentliche
Festkultur im europäischen und konfessionellen Vergleich. Ende 2012 wurde mit Quellenrecherchen
begonnen, die 2013 fortgesetzt werden.
b) Friedensbilder – Konfliktbilder. Visualisierung religiöser Differenz
Ab 2013 wird Eveline G. Bouwers unter diesem Arbeitstitel ein weiteres Projekt konzipieren.
Forschungsbereich Bewältigung von Differenz:
Humanitäre Vorstellungen und Praktiken
Der Forschungsbereich untersucht mit humanitären Vorstellungen und Praktiken zentrale
Konstruktionen und Handlungsweisen, mit denen die Vervielfältigung und Verstärkung von
Differenzerfahrungen vom 18. bis zum 20. Jahrhundert bewältigt werden sollten. Er thematisiert
epochenübergreifend vom Ausgang der Frühen Neuzeit über das 19. Jahrhundert bis
in die Zeitgeschichte die sich wandelnden Vorstellungen von Humanität mit ihren sozialen,
religiösen und rechtlich-politischen Unterscheidungen, die sich in der Praxis ambivalent auswirkten.
Damit werden zentrale Konflikte und Dilemmata humanitären Handelns erforscht.
Wesentliche Entwicklungen prägten die Pluralisierung und Ideologisierung von Andersartigkeit
und Ungleichheiten im Untersuchungszeitraum: der Übergang von der Ständegesellschaft
zur Klassengesellschaft, die Debatte um Säkularisierung und Rekonfessionalisierung,
die Unterscheidung von Natur und Kultur, die Entstehung von Nationalismus, Kolonialismus
und Imperialismus. Dabei entstanden teilweise neue Differenzen, teilweisen wurden bereits
bestehende verschärft und ideologisiert. Auch die Ausdifferenzierung von Recht, Politik, Wirtschaft
und Religion als eigenständige gesellschaftliche Funktionssysteme trug zur Pluralisierung
von Differenzerfahrungen bei.
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Eveline G. Bouwers