Der Mythos vom Geld

134 Das Wucherverbot
Aus ihren Augen brachen ihre Schmerzen.
Sie kämpften überall mit ihren Händen
Bald mit dem Dampf, bald mit dem heißen Sande.
Nicht anders tun zur Sommerszeit die Hunde,
Die sich mit Schnauze oder Pfote wehren Vor
Flöhen, Mücken oder Bremsenstichen.
Als ich in einige Gesichter blickte,
Auf die das schmerzenvolle Feuer regnet,
Erkannt' ich keinen, doch ich konnte sehen, Ein
jeder trug am Halse einen Beutel
Mit eignem Zeichen und mit eigner Farbe,
Und dieser schien ihm eine Augenweide. 14
Aristoteles verurteilt den Wucher
Aristoteles, auf den sich später die Scholastiker beriefen, verurteilte
die Praxis des Wuchers: »..., so trifft der allgemeine Haß mit der
größten Berechtigung die Kunst des Geldausleihers, weil hier der
Gewinn vom Geld selbst herkommt und nicht von dem, wofür das
Geld erfunden wurde. Denn es wurde um des Warenaustausches
willen geschaffen; der Darlehenszins aber vermehrt nur gerade das
Geld. Von daher hat er auch seinen Namen bekommen; denn das,
was geboren wird, ist dem Erzeugenden ähnlich, und das Zinsgeschäft
besteht darin, daß Geld aus Geld wird. Infolgedessen ist von
allen geschäftlichen Manipulationen diese am meisten wider die
Natur.« 15
Oder: »... die, die schimpfliche Gewerbe betreiben: Hurenwirte
und dergleichen, und Wucherer, die kleine Summen zu hohen Zinsen
ausleihen. Denn alle diese nehmen, woher sie nicht sollen und
mehr, als sie sollen. Als gemeinsam erscheint bei ihnen schimpfliche
Gewinnsucht, da sie alle eines Gewinnes, und zwar eines kleinen Gewinnes
wegen sich Schimpf und Schande gefallen lassen.« 16
Aristoteles' Kernaussage lautet, daß Geld grundsätzlich unfruchtbar
ist. Geld kann nicht neues Geld erzeugen, so wie eine Kuh neue
Kühe erzeugt oder ein Feld Getreide hervorbringt. Geldwucher steht im
Gegensatz zu dem eigentlichen Zweck des Geldes, das von der Gesellschaft
als Maß und Tauschmedium geschaffen wurde. Wucher ist
ein unnatürlicher Gebrauch von Geld.