Der Mythos vom Geld

1 DIE URSPRÜNGE DES GELDWESENS 35
nächstes wurde das Lederbündel mit einem staatlichen Siegel versehen
und in Umlauf gebracht.« 25
Platon berichtet außerdem, daß in Äthiopien eingravierte Steine
als Geld benutzt wurden, und er bestätigt, daß Spartas Geldsystem
aus Eisengeld bestand, das »wertlos gemacht wurde«. Für seine »Republik«
favorisierte Platon ein autonomes Geldsystem. Seine strengen
monetären Vorstellungen deuten darauf hin, daß die Edelmetallsysteme,
die seinerzeit in Kraft waren, große Probleme aufwarfen. Ein
ideales Geldsystem stellte sich Platon folgendermaßen vor: »An dieses
alles knüpft sich außerdem ein Gesetz, welches keinem Nichtbeamten
es gestattet, irgend Gold und Silber zu besitzen, wohl aber
die Landesmünze des täglichen Umsatzes wegen, den zu betreiben für
Handwerker fast unumgänglich ist sowie für alle, deren Geschäft es
ist, Lohn darin h. in der Landeswährung] an gemietete Sklaven
und Fremde zu bezahlen. Aus diesen Gründen müssen sie, behaupten
wir, die Landesmünze sich erwerben, welche für sie Geltung hat,
für andere Menschen aber wertlos ist; ... «26
Sowohl Aristoteles als auch Plato erkannten den wichtigsten monetären
Grundsatz: Geld ist seinem Wesen nach keine Ware, sondern
eine Schöpfung des Gesetzes, eine Erfindung oder Erschaffung des
Menschen und der Gesellschaft.