Der Mythos vom Geld

94 Der erste Kreuzzug
verträge ab. 13 Christliche Herrscher borgten sich von den moslemischen
Herrschern oft deren hervorragende Ärzte.
Die Moslems hatten Teile des griechischen Kulturerbes und des römischen
Rechtssystems besser bewahrt als der Westen. Das medizinische
Wissen und andere Künste, in denen sich die Moslems besonders
auszeichneten, riefen bei den Christen nicht nur Bewunderung,
sondern auch den Wunsch hervor, etwas über ihre Geschichte und
Religion zu erfahren. Trotz der falschen Berichte des Klerus über die
Situation im Heiligen Land breitete sich der Ruhm Saladins des Großen
über den ganzen Westen hinweg aus. Die Kreuzfahrer kamen auch mit
den Ursprüngen des Judaismus und Christentums in engere Berührung,
und manche von ihnen bekamen Zweifel an ihrem Glauben.
Der Aufstieg der Templer
Eines der bedeutenden Ergebnisse des ersten Kreuzzuges war die
Gründung des Templerordens, der ursprünglich den Namen Arme
Ritterschaft Christi vom Salomonischen Tempel trug. Zwischen 1114
und 1118 gegründet, widmete sich der Orden vorgeblich in erster Linie
dem Schutz der Pilger im Heiligen Land. Die Fahne der furchtlosen
Ritter war halb schwarz und halb weiß, was Tod für die Feinde und
Hilfe für die Freunde bedeutete. Die Aufrichtigkeit dieser Zielsetzung
wird jedoch heute in Frage gestellt. Baigent und Leigh meinen in
ihrem provokativen Buch The Temple and the Lodge, 14 es gebe
Hinweise darauf, daß dieses erklärte Ziel nur eine Fassade war und
daß die Ritter sehr viel ehrgeizigere und größere geopolitische Pläne
verfolgten. Die Gründungsmitglieder des Ordens waren zu einflußreich,
und der Orden breitete sich zu rasch aus, als daß man keinen
Verdacht schöpfte. Es bestanden auch gewisse Verbindungen
zum Zisterzienserorden, der einer der Hauptförderer des vierten
Kreuzzuges wurde. Hugo von Payens, ein Ritter aus der Champagne,
erwirkte im Jahre 1118 von König Balduin die Erlaubnis, sich mit
einigen Genossen im Königspalast in Jerusalem niederzulassen. Er
wurde der erste Großmeister der Templer, die sich dem Gedanken
eines zugleich religiösen und militärischen Ordens verpflichteten.
Beim Konzil von Troyes 1128 erhielt der Orden von der Kirche die
ersten Statuten. Danach gingen innerhalb nur eines Jahres Ländereien
in Frankreich, Schottland, Spanien und Portugal in den Besitz