Der Mythos vom Geld

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durch Inhaber- und Namensaktien für Investitionszwecke annahm.
Es wird interessant sein, die Funktionsweise und Weiterentwicklung
dieser verschiedenen zinsfreien Mechanismen im Laufe der Zeit zu
beobachten.
Pakistan und die meisten anderen islamischen Staaten sind Mitglieder
des IWF und der Weltbankgruppe.
Die monetären Zielsetzungen islamischer Ökonomen
Einige islamische Ökonomen scheinen sich mehr als die christlichen
Scholastiker an der Bibel zu orientieren, doch ihre Herangehensweise
ist auch von einem hohen Maß an Vernunft und Konzentration auf
die angestrebten Ziele und tatsächlichen Resultate geprägt.
Wenn moralische Konzepte auf monetäre Fragen angewandt werden
– ob von einen christlichen, islamischen oder weltlichen Standpunkt
aus –, scheinen sie zu ähnlichen Schlußfolgerungen zu führen.
Dr. Mabid Ali Al-Jahri schlug vor, alle Geschäftsbanken zu einer
100prozentigen Reservehaltung zu verpflichten. Dr. Anas Zarqa unterstützte
diesen Vorschlag unter anderem aus folgendem Grund:
»Geldschöpfung ist ein gesellschaftliches Vorrecht, und deshalb sollten
die daraus hervorgehenden Vorteile der ganzen Gesellschaft zugute
kommen.« 23
Chopra sprach sich dafür aus, daß ein gutes Geldsystem die Gründung
einer großen Anzahl kleinerer Unternehmen fördern und die
Entstehung von Großunternehmen – außer manchen unvermeidbaren
– verhindern sollte.
Moslems haben offenbar auch eine gesündere Einstellung zu
Märkten: »Zwar erkennt der Islam individuelle Freiheiten an, doch
betrachtet er die Kräfte des Marktes nicht als heilig. Das blinde Wirken
der Marktkräfte gewährleistet nämlich keineswegs automatisch die
Belohnung gesellschaftlich produktiver Bemühungen, die Beschränkung
der Ausbeutung oder die Unterstützung der Armen und
Bedürftigen«, schreibt Chopra. 24