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Marx an Pawel Wassiljewitsch Annenkow
in Paris
Brüssel, 28. Dezember [1846]
rue d'Orleans 42, Fbg. Namur
Lieber Herr Annenkow!
Sie hätten meine Antwort auf Ihren Brief vom I.November schon
längst erhalten, wenn nicht mein Buchhändler mir erst vergangene Woche
das Buch des Herrn Proudhon „Philosophie de la mis&re" zugeschickt hätte.
Ich habe es in zwei Tagen durchflogen, um Ihnen sofort meine Meinung
mitteilen zu können. Da ich das Buch sehr eilig gelesen habe, kann ich nicht
auf Einzelheiten eingehen und kann Ihnen nur den allgemeinen Eindruck
mitteilen, den es auf mich gemacht hat. Wenn Sie es wünschen, könnte ich
in einem zweiten Brief auf Einzelheiten eingehen.
Ich gestehe Ihnen offen, daß ich das Buch im allgemeinen schlecht, ja
sehr schlecht finde. Sie selbst machen sich in Ihrem Brief lustig „über das
bißchen deutsche Philosophie" [3691 , mit dem Herr Proudhon in diesem unförmigen
und anmaßenden Werk prunkt, nehmen aber an, daß die ökonomische
Darstellung nicht durch das philosophische Gift infiziert worden
sei. Ich bin ja auch weit davon entfernt, die Fehler in der ökonomischen
Darstellung der Philosophie des Herrn Proudhon zuzuschreiben. Herr
Proudhon liefert nicht deshalb eine falsche Kritik der politischen Ökonomie,
weil er eine lächerliche Philosophie besitzt, sondern er liefert eine lächerliche
Philosophie, weil er die gegenwärtigen sozialen Zustände in ihrer Verkettung
[engrenement] - um ein Wort zu gebrauchen, das Herr Proudhon wie
viele andere Dinge Fourier entlehnt - nicht begriffen hat.
Warum spricht Herr Proudhon von Gott, von der universellen Vernunft,
von der unpersönlichen Vernunft der Menschheit, die nie irrt, die stets sich
selbst gleich war, deren man sich nur richtig bewußt zu sein braucht, um
das Wahre zu treffen? Warum treibt er schwächlichen Hegelianismus, um
sich als starker Denker aufzuspielen ?
Er selbst gibt die Lösung des Rätsels. Herr Proudhon erblickt in der
Geschichte eine bestimmte Reihe gesellschaftlicher Entwicklungen; er findet
den Fortschritt in der Geschichte verwirklicht; er findet endlich, daß
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