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entfremdeter - Freund Bruno Bauer in seiner kritischen Berliner „Literatur-
Zeitung" einen neuen Beweis gegeben. Ich weiß nicht, ob Sie dieselbe
gelesen haben. Es ist darin viel stillschweigende Polemik gegen Sie.
Der Charakter dieser „Literatur-Zeitung" läßt sich darauf reduzieren:
Die „Kritik" wird in ein transzendentes Wesen verwandelt. Jene Berliner
halten sich nicht für Menschen, die kritisieren, sondern für Kritiker, die
nebenbei das Unglück haben, Menschen zu sein. Sie erkennen daher nur
ein wirkliches Bedürfnis an, das Bedürfnis der theoretischen Kritik. Leuten
wie Proudhon wird daher vorgeworfen, daß sie ihren Ausgangspunkt von
einem „praktischen" „Bedürfnis"' nehmen. Diese Kritik verläuft sich daher
in einen traurigen und vornehmtuenden Spiritualismus. Das Bewußtsein
oder Selbstbewußtsein wird als die einzige menschliche Qualität betrachtet.
Die Liebe z.B. wird geleugnet, weil in ihr die Geliebte nur „Gegenstand"
sei. A bas 8 mit dem Gegenstand! Diese Kritik hält sich daher für das einzige
aktive Element der Geschichte. Ihr gegenüber steht die ganze Menschheit
als Masse, als träge Masse, die nur durch den Gegensatz zum Geist
Wert hat. Als höchstes Verbrechen wird es daher betrachtet, wenn der
Kritiker Gemüt oder Leidenschaft hat, er muß ein ironischer eiskalter aoipog 9
sein.
Bauer erklärt daher wörtlich:
„Der Kritiker nehme weder an den Leiden, noch an den Freuden der
Gesellschaft teil; er kenne weder Freundschaft und Liebe, noch Haß und
Mißgunst; er throne in der Einsamkeit, wo nur manchmal das Gelächter der
olympischen Götter über die Verkehrtheit der Welt von seinen Lippen
schallt".' 3531
Der Ton der Bauerschen „Literatur-Zeitung" ist daher ein Ton der
leidenschaftslosen Verachtung, und er macht sich diese um so leichter, als
er die von Ihnen und der Zeit überhaupt gelieferten Resultate andern an
den Kopf wirft. Er deckt nur Widersprüche auf, und von diesem Geschäft
befriedigt, zieht er mit einem verächtlichen „Hm" ab. Er erklärt, die Kritik
gebe nichts, dazu ist sie viel zu spirituell. Ja, er spricht gradezu die Hoffnung
aus: „die Zeit sei nicht mehr fern, wo die ganze verfallende Menschheit sich
der Kritik" - und die Kritik ist er und Comp. - „gegenüberscharen werde;
sie würden diese Masse dann in verschiedne Gruppen sondieren und ihnen
allen das testimonium paupertatis 10 austeilen".
Es scheint: Bauer hat aus Rivalität gegen Christus gekämpft. Ich werde
eine kleine Broschüre gegen diese Verirrung der Kritik erscheinen lassen. 11
3 Nieder - 9 Weiser - 10 Armutszeugnis - u „Die heilige Familie"