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Gestern kam der Hasse aus Greifswald an, an dem ich nie etwas andres
als seine großen Landpfarrerstiefel bewundert habe. Er sprach auch ganz
wie ein Landpfarrerstiefel, wußte von Gott und der Welt nichts, präpariert
die Ausgabe eines mehrbändigen Buchs über den langweiligen Anseimus
von Canterbury, woran er 10 Jahre gesessen t320] , meint, die jetzige Kritik
sei ein Moment, was überwunden werden müsse, spricht von der Religiosität
als einem Produkt der Lebenserfahrung, worunter er wahrscheinlich
seine gedeihliche Kinderzucht und seinen dicken Bauch versteht, denn
dicke Bäuche machen allerlei Erfahrungen und, sagt Kant, wenn's nach
hinten geht, wird's ein F., wenn nach oben, eine religiöse Inspiration. Der
fromme Hasse mit seinen religiösen Verstopfungen!
Was wir hier aus Ihren Briefen über den Vatkeschen Mangel an „vollem
Herzen" erfahren haben, war uns höchst ergetzlich. Dieser superkluge
diplomatische Vatke, der so gern der größte Kritiker und der größte Gläubige
wäre, der es immer am besten weiß, hat nun für die eine Partei kein
Herz und für die andre keinen Kopf. Hic jacet 4 Vatke, ein denkwürdiges
Beispiel, wohin die Sucht zum Kartenspiel und zur religiösen Musik führt.
Der Fichte, der sich hier in den Mantel seiner Unpopularität einhüllt,
hat das halb zweideutige Gerücht verbreitet, daß er nach Tübingen berufen.
Die Fakultät entspricht seinem Wunsche nicht, ihn durch Gehaltszulage
zu fesseln.
Sack reist in aller Frömmigkeit nach Berlin, um auf die Verrücktheit
seines Bruders zu spekulieren und dessen Stelle zu rogieren 5 .
Nichts als Krieg und Liederlichkeit, sagt Thersites, und wenn man der
hiesigen Universität keine Kriege vorzuwerfen hat, so fehlt's wenigstens an
Liederlichkeit nicht.
Wollen Sie Ihre Reise an den Rhein nicht einmal durchführen?
4 Hier ruht - 5 beantragen
Ihr
Marx