Novalis Heinrich von Ofterdingen Erstausgabe 1802 ... - Germanistik

Heinrich hörte das Schluchzen eines Kindes und eine tröstende Stimme. Er stieg tiefer
durch das Gebüsch hinab, und fand ein bleiches, abgehärmtes Mädchen unter einer alten
Eiche sitzen. Ein schönes Kind hing weinend an ihrem Halse, auch ihre Tränen flossen, und
eine Laute lag neben ihr auf dem Rasen. Sie erschrak ein wenig, als sie den fremden Jüngling
erblickte, der mit wehmütigem Gesicht sich ihr näherte.
»Ihr habt wohl meinen Gesang gehört«, sagte sie freundlich. »Euer Gesicht dünkt mir
bekannt, laßt mich besinnen – Mein Gedächtnis ist schwach geworden, aber Euer Anblick
erweckt in mir eine sonderbare Erinnerung aus frohen Zeiten. O! mir ist, als glicht Ihr einem
meiner Brüder, der noch vor unserm Unglück von uns schied, und nach Persien zu einem
berühmten Dichter zog. Vielleicht lebt er noch, und besingt traurig das Schicksal seiner
Geschwister. Wüßt ich nur noch einige seiner herrlichen Lieder, die er uns hinterließ! Er war
edel und zärtlich, und kannte kein größeres Glück als seine Laute.« Das Kind war ein
Mädchen von zehn bis zwölf Jahren, das den fremden Jüngling aufmerksam betrachtete und
sich fest an den Busen der unglücklichen Zulima schmiegte. Heinrichs Herz war von Mitleid
durchdrungen; er tröstete die Sängerin mit freundlichen Worten, und bat sie, ihm
umständlicher ihre Geschichte zu erzählen. Sie schien es nicht ungern zu tun. Heinrich setzte
sich ihr gegenüber und vernahm ihre von häufigen Tränen unterbrochne Erzählung.
Vorzüglich hielt sie sich bei dem Lobe ihrer Landsleute und ihres Vaterlandes auf. Sie
schilderte den Edelmut derselben, und ihre reine starke Empfänglichkeit für die Poesie des
Lebens und die wunderbare, geheimnisvolle Anmut der Natur. Sie beschrieb die
romantischen Schönheiten der fruchtbaren arabischen Gegenden, die wie glückliche Inseln
in unwegsamen Sandwüsteneien lägen, wie Zufluchtsstätte der Bedrängten und
Ruhebedürftigen, wie Kolonien des Paradieses, voll frischer Quellen, die über dichten Rasen
und funkelnde Steine durch alte, ehrwürdige Haine rieselten, voll bunter Vögel mit
melodischen Kehlen und anziehend durch mannigfaltige Überbleibsel ehemaliger
denkwürdiger Zeiten. »Ihr würdet mit Verwunderung«, sagte sie, »die buntfarbigen, hellen,
seltsamen Züge und Bilder auf den alten Steinplatten sehn. Sie scheinen so bekannt und
nicht ohne Ursach so wohl erhalten zu sein. Man sinnt und sinnt, einzelne Bedeutungen
ahnet man, und wird um so begieriger, den tiefsinnigen Zusammenhang dieser uralten
Schrift zu erraten. Der unbekannte Geist derselben erregt ein ungewöhnliches Nachdenken,
und wenn man auch ohne den gewünschten Fund von dannen geht, so hat man doch
tausend merkwürdige Entdeckungen in sich selbst gemacht, die dem Leben einen neuen
Glanz und dem Gemüt eine lange, belohnende Beschäftigung geben. Das Leben auf einem
längst bewohnten und ehemals schon durch Fleiß, Tätigkeit und Neigung verherrlichten
Boden hat einen besondern Reiz. Die Natur scheint dort menschlicher und verständlicher
geworden, eine dunkle Erinnerung unter der durchsichtigen Gegenwart wirft die Bilder der
Welt mit scharfen Umrissen zurück, und so genießt man eine doppelte Welt, die eben
dadurch das Schwere und Gewaltsame verliert und die zauberische Dichtung und Fabel
unserer Sinne wird. Wer weiß, ob nicht auch ein unbegreiflicher Einfluß der ehemaligen,
jetzt unsichtbaren Bewohner mit ins Spiel kommt, und vielleicht ist es dieser dunkle Zug, der
die Menschen aus neuen Gegenden, sobald eine gewisse Zeit ihres Erwachens kömmt, mit so
zerstörender Ungeduld nach der alten Heimat ihres Geschlechts treibt, und sie Gut und Blut
an den Besitz dieser Länder zu wagen anregt.« Nach einer Pause fuhr sie fort: »Glaubt ja
nicht, was man euch von den Grausamkeiten meiner Landsleute erzählt hat. Nirgends
wurden Gefangene großmütiger behandelt, und auch eure Pilger nach Jerusalem wurden mit
Gastfreundschaft aufgenommen, nur daß sie selten derselben wert waren. Die meisten
waren nichtsnutzige, böse Menschen, die ihre Wallfahrten mit Bubenstücken bezeichneten,
und dadurch freilich oft gerechter Rache in die Hände fielen. Wie ruhig hätten die Christen