Novalis Heinrich von Ofterdingen Erstausgabe 1802 ... - Germanistik

»Habt Ihr Lust, mit mir vor der Stadt auf einer schönen Anhöhe zu frühstücken?« sagte
Klingsohr. »Der herrliche Morgen wird Euch erfrischen. Kleidet Euch an. Mathilde wartet
schon auf uns.«
Heinrich dankte mit tausend Freuden für diese willkommene Einladung. In einem
Augenblick war er fertig, und küßte Klingsohr mit vieler Inbrunst die Hand.
Sie gingen zu Mathilden, die in ihrem einfachen Morgenkleide wunderlieblich aussah und
ihn freundlich grüßte. Sie hatte schon das Frühstück in ein Körbchen gepackt, das sie an den
einen Arm hing, und die andere Hand unbefangen Heinrichen reichte. Klingsohr folgte ihnen,
und so wandelten sie durch die Stadt, die schon voller Lebendigkeit war, nach einem kleinen
Hügel am Flusse, wo sich unter einigen hohen Bäumen eine weite und volle Aussicht öffnete.
»Habe ich doch schon oft«, rief Heinrich aus, »mich an dem Aufgang der bunten Natur, an
der friedlichen Nachbarschaft ihres mannigfaltigen Eigentums ergötzt; aber eine so
schöpferische und gediegene Heiterkeit hat mich noch nie erfüllt wie heute. Jene Fernen
sind mir so nah, und die reiche Landschaft ist mir wie eine innere Phantasie. Wie
veränderlich ist die Natur, so unwandelbar auch ihre Oberfläche zu sein scheint. Wie anders
ist sie, wenn ein Engel, wenn ein kräftiger Geist neben uns ist, als wenn ein Notleidender vor
uns klagt, oder ein Bauer uns erzählt, wie ungünstig die Witterung ihm sei, und wie nötig er
düstre Regentage für seine Saat brauche. Euch, teuerster Meister, bin ich dieses Vergnügen
schuldig; ja dieses Vergnügen, denn es gibt kein anderes Wort, was wahrhafter den Zustand
meines Herzens ausdrückte. Freude Lust und Entzücken sind nur die Glieder des Vergnügens,
das sie zu einem höhern Leben verknüpft.« Er drückte Mathildens Hand an sein Herz, und
versank mit einem feurigen Blick in ihr mildes, empfängliches Auge.
»Die Natur«, versetzte Klingsohr, »ist für unser Gemüt, was ein Körper für das Licht ist. Er
hält es zurück; er bricht es in eigentümliche Farben; er zündet auf seiner Oberfläche oder in
seinem Innern ein Licht an, das, wenn es seiner Dunkelheit gleich kommt, ihn klar und
durchsichtig macht, wenn es sie überwiegt, von ihm ausgeht, um andere Körper zu
erleuchten. Aber selbst der dunkelste Körper kann durch Wasser, Feuer und Luft dahin
gebracht werden, daß er hell und glänzend wird.«
»Ich verstehe Euch, lieber Meister. Die Menschen sind Kristalle für unser Gemüt. Sie sind
die durchsichtige Natur. Liebe Mathilde, ich möchte Euch einen köstlichen lautern Sapphir
nennen. Ihr seid klar und durchsichtig wie der Himmel, Ihr erleuchtet mit dem mildesten
Lichte. Aber sagt mir, lieber Meister, ob ich recht habe: mich dünkt, daß man gerade wenn
man am innigsten mit der Natur vertraut ist am wenigsten von ihr sagen könnte und
möchte.«
»Wie man das nimmt«, versetzte Klingsohr; »ein anderes ist es mit der Natur für unsern
Genuß und unser Gemüt, ein anderes mit der Natur für unsern Verstand, für das leitende
Vermögen unserer Weltkräfte. Man muß sich wohl hüten, nicht eins über das andere zu
vergessen. Es gibt viele, die nur die eine Seite kennen und die andere gering schätzen. Aber
beide kann man vereinigen, und man wird sich wohl dabei befinden. Schade, daß so wenige
darauf denken, sich in ihrem Innern frei und geschickt bewegen zu können, und durch eine
gehörige Trennung sich den zweckmäßigsten und natürlichsten Gebrauch ihrer
Gemütskräfte zu sichern. Gewöhnlich hindert eine die andere, und so entsteht allmählich
eine unbehülfliche Trägheit, daß wenn nun solche Menschen einmal mit gesamten Kräften
aufstehen wollen, eine gewaltige Verwirrung und Streit beginnt, und alles übereinander
ungeschickt herstolpert. Ich kann Euch nicht genug anrühmen, Euren Verstand, Euren
natürlichen Trieb zu wissen, wie alles sich begibt und untereinander nach Gesetzen der Folge